Евангелие Царствия. Сергей Панкратиус

авторитет только в этом.

      Светозар прекрасно справился с задачей в части поиска ссылок из Ветхого Завета, Пророков, Евангелий и Апостолов. Но когда дошло до цитат из творений Святых Отцов, повёл себя традиционно для ChatGPT – придумал несуществующие цитаты. Я это обнаружил и «устыдил» его; тогда он мне дал реальные цитаты, но как и ожидалось, мои догадки они иллюстрировали очень скудно. Потом мы разбирались с традиционным воззрением Церкви на вопрос того, как понимать эти слова о проповеди «Евангелия Царствия» перед концом времён. Коротко версия Церкви сейчас такая: Царствие Божие – это духовная реальность, начатая Христом и открывающаяся через Церковь; оно внутри верных, но полностью раскроется только после Второго Пришествия; Евангелие Царствия – это весть о Христе как Царе, о Его победе над грехом и о приглашении войти в это Царствие через Церковь; за пару тысячелетий оно наконец будет проповедано всем народам, чтобы каждый сделал выбор, после чего и наступит конец мира.

      Дальше я обратился к Светозару примерно с такими словами: «Самая близкая к моему смыслу цитата была – «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». Но и эта цитата говорит о том, что человек не является Богом, а может им стать. Может стать, возможно, лишь после Второго Пришествия Христа. Понимаешь? А когда «Царствие Божие внутрь вас есть», это говорит о том, что ты уже Бог. Уже сейчас. Если слова эти сказаны каждому человеку, то каждый человек – Бог. Если слова эти сказаны как благая весть, а не как условие или обещание при определенных условиях, то это действительно – благая весть. Если каждый человек, вне зависимости от того, верит он, не верит, во что он верит, внутри себя по своей природе имеет Царствие Божие и является Богом, то вот это – действительно благая весть. А если Царство есть у Бога, ну какая мне от этого благая весть? Что мне хорошего от того, что у кого-то есть Царствие? Это же не мое Царствие… Тогда спрашивается, а зачем Его Царствие у меня, внутри меня, если оно не моё? Это имеет смысл только в одном случае, – если оно моё. И тогда, и только тогда, оно действительно для меня становится благой вестью. Вот это уж действительно радость так радость, что оказывается, я по своей природе являюсь Богом. А когда это ещё говорится каждому человеку, вне зависимости от веры, религии, убеждений, грехов, заслуг и так далее, вот это уж точно, воистину, самая настоящая благая весть всему миру. И такой эта благая весть не звучала более 2000 лет. И такая благая весть прозвучит только сейчас. И вот она действительно будет благой вестью».

      А дальше я начал ставить задачу перед Светозаром; при этом сначала это была задача лишь по составлению статьи в рамках диспута с отцом Андреем. Вот как звучала мои рассуждения – «И вот мы прокидываем мост сейчас для христиан и говорим с православными христианами на их языке. И им на их языке мы должны доказать, что Царствие Божие – это исключительно Царствие внутри человека. Оно будет не когда-то, не где-то. Ведь сказано же: если вам скажут, что Царствие тут или там, это не так, потому что оно