Основы религиоведения. Валерий Дмитриев

и Бога Духа (Святая Троица).

      Важнейшим положением христианства считается догмат Боговоплощения, согласно которому Иисус Христос, оставаясь Богом, вместе с тем якобы стал человеком, родившись от Девы Марии.

      Большая роль отводится догмату искупления, в соответствии с которым своими страданиями и смертью на Кресте Иисус Христос принес себя в жертву Богу Отцу за грехи людей – искупил их.

      Одно из центральных мест занимает догмат о воскресении Иисуса Христа, дающий и людям надежду на это.

      Догмат вознесения обязывает христиан верить в то, что после своего воскресения Иисус Христос телесно вознесся на небо.

      «Символ веры» предписывает веровать в «святую соборную и апостольскую церковь», признавать необходимость крещения, уповать на грядущее воскресение мертвых.

      «Символ веры» звучит так:

      Верую во Единого Бога Отца, Вседержателя, Творца неба, земли, всего видимого.

      Верую в Единого господа Иисуса Христа, Сына Божьего Еди нородного.

      Ради нас, людей, и ради, нашего спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии и вочеловечившегося.

      Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего и погребенного.

      И воскресшего в третий день по Писаниям.

      И восшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца.

      И снова грядущего со славою судить живых и мертвых, и царству Его не будет конца.

      Верую в Духа Святого, господа животворящего, от Отца и Сына исходящего, говорившего через пророков.

      Верую во единую, святую, кафолическую и апостолическую церковь.

      Исповедую единое крещение в оставлении грехов.

      Ожидаю воскрешения мертвых.

      И жизни будущего века. Аминь.

      2.3. Христианская мораль

      Христианское нравственное сознание состоит из:

      – понятий о нравственном и безнравственном;

      – моральных норм (заповедей);

      – религиозно-нравственных чувств (христианская любовь, совесть);

      – нравственного богословия.

Особенности христианской морали

      Ее основные понятия (любовь к ближнему) связаны с догматами вероучения и считаются неизменными. В ней есть такие положения, которых нет в атеистической морали (учение о страдании – благе, о любви к врагам, всепрощение, непротивление злу). Источником христианской морали, по убеждению христиан, является сам Бог. Бог вдохнул в человека разумную бессмертную душу, которая и ведет его по жизни.

      Золотое правило христианской морали: «Относись к людям так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе».

      Рассматривают два источника христианской морали:

      – Закон Моисея;

      – Нагорная проповедь Христа.

      Закон Моисея был дан пророку Моисею на горе Синай иудейским богом Иеговой. Он требует:

      – строгого единобожия;

      – запрещения поклонения другим богам и кумирам;

      – не упоминания имени