Optima. Путь к успеху. Антон Гусев

ты – сам себе бог.

      О науке

      Ученья мир по праву занял место

      В твоей, моей, его, ее судьбе.

      Ведь без него не замешаешь теста

      Разумного, готового к борьбе

      За место жаркое под солнцем человека.

      Весь опыт мира надо знать ему,

      Чтоб на закате собственного века

      Не погрузиться вдруг в сплошную тьму.

      Нельзя не чтить науки достиженья,

      Однако и не стоит забывать,

      Что не наука дарит нам мгновенья

      Всей жизни нашей, а природа-мать.

      Не может быть, чтоб разума изгибы

      Самим себе вдруг подчинили соль

      Природы, жизни, хоть они могли бы

      Нарисовать и объяснить – изволь.

      Хотя всему одно лишь объясненье —

      Как солнца сет жизнь падает на нас,

      А наши все деянья – отраженье

      Свеченья этого великого как раз;

      Но вот понять его бывает трудно —

      Мы многого не видим, и во тьме

      Кота мы темного узреть лишь можем скудно

      Коль нет картинки мысленной в уме.

      Ее нарисовать поможет разум

      Сравнить с похожим, прототип найти,

      Чтобы спектакль жизни был показан

      В начале судьбоносного пути.

      А потому не объяснит наука

      Явлений суть и парадокс вещей.

      Служить ей верно – лишняя докука,

      Не станешь ты от этого мудрей.

      Она сама по сути как художник,

      Тот, что на крохотном, сравнительно, листе

      Весь мир покажет, связей его сложных

      Изобразит картину на холсте.

      Используй очный разум и познанья

      Для ясного ответа на вопрос:

      «На что похоже, что не видел ранее?» и

      «С чем сравнить невиданный колосс?»

      Тогда твоим слугой наука будет,

      Коль дашь зарок себе не забывать,

      Что господина он вовек не судит,

      И господину в слугах – не бывать!

      Можно ли объяснить тогда, когда ты отринул божественные теории существования человечества, все тонкости материального мира строго научно? Конечно нет. Наука есть порождение этого же материального мира, такое же явление, как жизнь человека, его социализация, рост деревьев, цветение, пение птиц. Следовательно, она так же подчинена высшему разуму, так же управляема, как и приведенные мной объекты. Однако, она обладает одной из важнейших черт, не свойственной иным сторонам жизни материального мира – проектностью (проецируемостью).

      Под этим понимается ее стремление к объяснению способов воздействия высшего разума на все и вся. В сами вопросы жизнедеятельности этого разума наука, как правило, не вмешивается, культурно отмалчиваясь или брезгливо отмахиваясь. Но вот причины, природу, суть вещей и явлений наука объяснить стремится,