Кундалини. Энергия глубин. Лилиан Силбурн

йога связывается с «нижним» путем, известным как индивидуальный путь.

      Так как все тантрические практики нацелены на пробуждение и контроль Кундалини, постигнуть смысл Тантризма без настоящего знания природы Кундалини – невозможно.

      ^{В своей работе Тантралока (Tantrāloka) Абхинавагупта описывает три основные направления. Он посвящает третью главу пути Шивы, божественному пути, в которой рассматривает эффективность практики главной мантры AHAM (Я), порожденной слиянием фонем А (Шива), Н (энергия) и М (личность). Здесь Кундалини описывается как универсальная, тотальная энергия (пурнакундалини pūrṇākuṇḍalinī), еще неотличимая от Шивы. Глава четвертая посвящена энергии (Шакти Śaktī), ее различительным свойствам, ее мистической интуиции, наряду с естественными причинами (любовью и страстью), в наибольшей степени способствующими подъему Кундалини (урдхвакундалини ūrdhvakuṇḍalinī) (см. третью часть глав 2 и 3). Глава пятая освещает индивидуальный путь, где способом является действие; здесь в поминутных деталях описаны всевозможные аспекты йогического опыта, связанного с дыхательной энергией (пранакундалини prāṇakuṇḍalinī).}

      Танец Шивы

      «Вращаясь, Ты раскрываешь всю Вселенную!» – восклицает Утпаладева, восхваляя танец Господа Шивы.

(Шивастотравали (Śivastotrāvali), XIII. 15).

      Шива (Śiva), Властитель Танца (Натараджа Naṭarāja) – первопричина всего существующего. Держа барабан одной из множества его рук, звуковая вибрация которого рождает Вселенную, генерируя Время и Пространство, другой рукой Он развевает языки всепоглощающего пламени[1]. Истинная сущность Шивы скрыта Движениями Танца, огненное колесо пламени проявления вращается над Ним. Но всепроникающий огонь поглощения одновременно открывает Его истинную суть. Недвижимый источник и основа всех сил Вселенной, Шива бесстрастно раскрывает неистовство энергий, антагонизм действий, проявление и поглощение, сокрытие и благодать, сокращение и распространение, сжатие и расширение.

      Его энергия, Великая Кали (Kālī), соединенная с Ним в невидимое целое, передает ритм этого космического танца всей Вселенной. Такова сущность энергии Кундалини, источника всех жизненных ритмов, ни один уровень бытия не ускользает от нее. Осознавать Кундалини следует в свете этой божественной пульсации, чьим проявлением и чье биение Она воспроизводит в каждой своей стадии. Лишь так мы сможем продвинуться ближе к пониманию того, какое значение Она имеет для Вселенной и для нас, человеческих существ.

      Абхинавагупта утверждает: «Осознанный, свободный, прозрачно-сущностный Шива находится в постоянной вибрации, и эта высшая энергия проникает во все органы чувств[2]. Он становится не чем иным, как блаженством, и вся Вселенная вибрирует подобно Ему. По правде говоря, не вижу ничего, от чего могло бы отразиться даже слабое эхо»[3].

      Так что Кундалини – не что иное, как вибрация, резонирующая волнообразность эманации, все более и более утончающаяся вибрация поглощения, вибрация

1

Этот огонь уничтожает «Я». Свободный и спонтанный танец исполнится в человеческом сердце, заполняя его блаженством. Многочисленные индийские скульптуры изображают Натараджу танцующим на цветке лотоса и попирающего поверженного демона забвения, взирающего на Него снизу. Окруженный лепестками пламени, символом своего всепроникающего могущества, вращающийся Повелитель Танца несет в колесе своего вращения всю Вселенную. Неподвижность Его вертикали, вокруг которой происходит движение, составляет разительный контраст с экспрессивностью жестов Божественного Танцора. Мы можем узнать в этой неподвижной восходящей оси укрощенную энергию Кундалини, а в горизонтали – Короля Змей, царственного Нага, располагающегося над головой Шивы в некоторых скульптурных изображениях.

2

Сужающийся конец ковша для жертвоприношений, из которого изливается подношение в огонь – нектар, произведенный обожествленными органами.

3

M.. M. шлока 8, стр. 196 перевод стр. 90.