Из древнеиндийского эпоса. Татьяна Анатольевна Томина

и разницу натур.

      __________

      Примечания:

      1. В сборнике представлен краткий поэтический пересказ по переводам с санскрита отдельных сюжетов древнеиндийского эпоса VII-IV веков до н.э.

      2. Разбивка на главы и их нумерация – условные от автора пересказа

      ***

      Глава 1

      хх

      Средь Ничего вода явилась

      И породила вдруг огонь.

      Яйцо Златое получилось,

      Тепло дало, но год – не тронь.

      Яйца Зародыш – прародитель,

      Бог Бра'хма⁽¹⁾, стал яйцо делить:

      Верх это небо – вечный зритель,

      А низ – землёю должен быть.

      Меж ними – воздух, есть порядок,

      Есть страны света, время есть.

      Но Мир такой ему не сладок,

      Среди существ – себя лишь счесть.

      Того не долго он пугался.

      Зачем бояться Никого?

      Но радость тоже не дождался -

      Печален, жизнь скучна его.

      хх

      От мысли Бра'хма стал родитель,

      Так семь приходят сыновей,

      Восьмая дочь и то примите -

      За брата замуж поскорей.

      Сын старший⁽²⁾ – из души родился,

      Того сын – жизнь созданьям дал:

      Богов Мир, демонов явился,

      Людей, животных – Мир не мал.

      Седьмой сын⁽³⁾ – из большого пальца,

      Он в жёны получил сестру.

      Их дочерей – сладки объятья,

      Их внуки – поведут войну.

      хх

      Асу'ры⁽⁴⁾-демоны роди'лись,

      Богов стал целый пантеон.

      Бои в Вселенной разразились,

      Был долго слышен битвы звон.

      Асу'ры – старшие то братья,

      Им ведомо всё волшебство:

      Меняли образ свой и платья,

      В невидимость тож их несло.

      Три города они имели -

      Железа, злата, серебра.

      Объединив их, осмелели,

      Что накопили столь добра.

      Сначала те асу'ры – до'бры,

      Гордыня превратила в злых

      И счастью стали не удобны,

      Оно к богам ушло от них.

      Богов двенадцать народилось,

      Бог И'ндра⁽⁵⁾ их властитель был -

      Грозы и грома повелитель,

      А Ви'шну-бог⁽⁶⁾ их Мир хранил.

      С асу'рами бог И'ндра бился,

      Потом бог Ру'дра⁽⁷⁾ подоспел -

      Из гнева Бра'хмы появился

      И всех асу'ров одолел.

      __________

      ⁽¹⁾ Бра'хма – в брахманизме бог-созидатель, в индуизме Брахма вместе с Шивой и Вишну образует три формы высшего божественного начала Тримурти

      ⁽²⁾ старший сын Бра'хмы – Мари'чи, божество в индуизме, его сын Кашья'па стал прародителем всех созданий

      ⁽³⁾ седьмой сын Бра'хмы – Да'кша, божество в индуизме, родился из большого пальца правой ноги творца, получил в жёны Вирини, родившуюся из пальца левой ноги творца, их дочери отданы замуж за Кашья'пу

      ⁽⁴⁾ асу'ры – в индуизме низшие божества, называющиеся также демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами, родились у Кашьяпы от старшей дочери Да'кши – Ди'ти, находились в оппозиции к богам – сурам, родившимся у Кашьяпы от третьей дочери Да'кши – Ади'ти

      ⁽⁵⁾ И'ндра – в индуизме царь богов и повелитель небесного царства, властелин Сварги (рая), где царит радость ментального и физического бытия и отсутствует смерть, божество света, молнии, дождя, речных потоков и войны, предводитель воинства богов в их борьбе с асурами

      ⁽⁶⁾ Ви'шну – в индуизме один из богов триады божеств Брахма-Шива-Вишну, охранитель Мироздания, ему поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар – Кришну и Раму

      ⁽⁷⁾ Ру'дра – одна из форм индуистского бога Ши'вы (с санскр. «милостивый»), связанная со смертью, охотой, грозой, ветром, бурей, исцелением, персонифицирует гнев, ярость

      ***

      Глава 2

      У Бра'хмы из чела родился -

      Бог Ру'дра, гневен этот бог.

      Как разрушитель объявился,

      Но и целителем быть мог.

      Ушёл на север – край там горный,

      Чтоб жить, над зверем власть иметь.

      Сам красен, волосом был чёрный,

      С ним чёрный лук – всех одолеть.

      От