История Информационной медицины. Анастасия Александровна Кравченко-Новоселова

миллионами и миллионами золотистых нитей, и на удержание себя в себе в виде Кокона ярко-желтого, золотистого света…»123 «Во время энергетических упражнений “работает” мысль, направляющая и удерживающая Энергию в той или иной ткани, физиологической системе, в том или ином органе тела. <…> При проведении энергетических упражнений мы должны научиться силой и концентрацией своей мысли управлять потоками Энергии Сотворения, вошедшей в наш Мир»124.

      Наконец, еще одна неотъемлемая составляющая тибетского врачевания, также уже отмечаемая нами в Информационной медицине, это избавление от негативных качеств и состояний (грехов, пороков и т.д.) как от причин физического заболевания. «Одной из причин возникновения болезни человека являются его пороки. Увидеть и осознать их очень трудно, потому что они составляют сущность самого человека»125. Согласно положениям Информационной медицины, необходимым условием выздоровления является внутреннее преображение человека и исцеление Души: «Что значит исцелить Душу? Это означает возвратить ей первичную чистоту, заложенную Господом при Творении. В этом состоянии информационно-энергетический потенциал системы Тонкого тела не расходуется на борьбу с негативной энергией-злом, а полностью направлен на созидание гармонии, а следовательно, на поддержание истинного здоровья человека. В чистой Душе не может быть зла и агрессии»126.

      Таким образом, в тибетской медицинской школе, зародившейся в Средние века, прослеживается много положений, являющихся базовыми и для современной Информационной медицины. Это относится как к принципам, типичным для всех восточных медико-философских систем, так и к специфическим тибетским традициям. Следует отметить, что наряду с китайской традиционной медициной и индийской Аюрведой тибетская традиционная медицина получила широкое распространение и вполне успешно практикуется и в наши дни.

      ***

      На территории Средиземноморья и Ближнего Востока начало эпохи Средневековья ознаменовалось кризисом античных культурных традиций, связанным с крахом Римской империи. Этот кризис особенно ощутимо коснулся сферы науки и культуры. Происходила смена научной парадигмы, связанная в первую очередь с принятием новых религий (христианства, а позже и ислама) в качестве официальных идеологий государств. На смену большому количеству течений и школ в большинстве стран приходила унифицированная научная система, что не могло не сказаться на развитии науки, в том числе и медицинской.

      После падения Западной Римской империи главной хранительницей античного наследия стала Византия. Сохранение традиций, однако, не означало расширенного научного поиска и принципиальных открытий в направлениях, заложенных учеными предыдущих эпох. Главными источниками и основой медицинских знаний в Византийской империи были «Гиппократов сборник» и сочинения Галена, извлечения из которых служили базисом для компиляций, соответствующих духу христианства. Поиск естественнонаучного объяснения

123

Коновалов С.С. Заочное лечение. Книга вторая. – СПб. : Прайм-ЕВРОЗНАК, 2012. С. 62.

124

Там же. С. 64.

125

Коновалов С.С. 500 важных мыслей для здоровья и счастья. – М. : АСТ, 2014. С. 226.

126

Коновалов С.С. Медицина, которую мы не знаем… С. 388.