Песни славянских народов. Народное творчество (Фольклор)

усы на грудь упали,

      Ясны оченьки его померкли,

      И горючия пробились слёзы.

      Юг-Богдан увидел Страхинь-бана

      И как жаркий, пламень загорелся –

      Говорит он зятю Страхи в-бану:

      «Что ты это пасмурен, печален?

      Бог с тобою, Страхинь-бан мой милый,

      На кого ты нынче рассердился?

      Не шурья ли что ли насмеялись,

      Прогневили в разговоре словом?

      Иль золовки мало угощали?

      Иль тебе чего тут не достало?»

      Вспыхнул бан и тестю отвечает:

      «Ну те к Богу, старый, не пугайся!

      Я в ладу с любезными шурьями,

      Не видал обид и от золовок,

      Хорошо поят меня и кормят,

      И всего мне вдоволь здесь и вдосталь,

      Но с того я горек и печален,

      Что пришли ко мне дурные вести

      От моей от матери из банства.»

      Тут про все Богдану он поведал,

      Как нагрянули к нему злодеи,

      Как дворы его опустошили,

      Как прогнали верных домочадцев,

      Как родную мать его зашибли,

      Как в полон его подругу взяли:

      «Вот она, моя подруга-люба!

      Вот она, где дочь твоя родная!

      Страмота и стыд для нас обоих!

      Но, послушай, тесть ты мой любезный:

      Как помру, ты верно пожалеешь,

      Пожалей же ты меня живого!

      Кланяюсь, молюсь тебе покорно,

      Белую твою цалую руку,

      Отпусти Юговичей со мною:

      Я поеду с ними на Косово,

      Поищу там моего злодея,

      Царского ослушника лихого,

      Что меня так тяжко разобидел.

      Ради Бога, тесть мой, не пугайся,

      И за них ты ничего не бойся:

      Я у них переменю одёжу,

      Я одену их как турки ходят:

      На голову – белые кауки[5],

      На плечи – зеленые долмо́ны,

      На ноги – широкие чекчиры,

      За пояс – отточенную саблю;

      Да велю слугам, чтоб оседлали

      Бо́рзих ко́ней, как седлают турки:

      Чтоб подпруги крепче подтянули,

      А за место чапраков под седла

      Медведе́й бы положили чорных –

      Пусть уж будут точно янычары!

      А когда пойдут через Косово,

      Сквозь полки турецкого султана,

      Там ребята пусть меня боятся,

      Пятятся назад как от старшего.

      Я вперед поеду делибашем;

      Коли кто на встречу попадется,

      Вздумает поговорить со мною

      По-турецки, или по-мановски[6],

      Я могу поговорить с турчином

      По-турецки или по-мановски;

      Вздумает со мной по-арнаутски,

      Я и сам ему по-арнаутски;

      Вздумает со мною по-арабски,

      Я и сам с турчином по-арабски.

      Так пройдем мы через все Косово,

      Так обманем всех людей турецких

      И отыщем моего злодея,

      Сильного турчина Влах-Алию,

      Что меня так тяжко разобидел.

      Мне шурья против него помогут,

      А один я там как-раз погибну,

      Одного

5

Каук – шапка или колпак, который турка обвиваю чалмою.

6

Вероятно азиатско-турецкий или так называемые новский язык, был несомненный признак турка, и испытывали сербов и болгар, которые большею частью говорят по европейски-турецки как турки.