Сибирская ментальность и проблемы социокультурного развития региона. Сборник статей

Т.4, С.441.

      20. Там же. Т.1. – С.679.

      21. Там же. С.678.

      22. Конев А. Ю. Коренные народы Северо-Западной Сибири в административной системе Российской империи (ХVIII – начало ХХ в.). М., 1995, С.96–97.

      23. Соколовский С. Категория «коренные народы» в российской политике, законодательстве и науке. – //Профессионалы за сотрудничество. Вып.3. – М. 1999., С.287.

      24. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994. – Т.2. – С.46.

      25. Степанов А. С. Предисловие. – //Серошевский В. Л. Якуты. М., 1993, С. ХVI.

      26. Головнев А. В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. – Екатеринбург. 1995., С.33.

      27. Соколовский С. Указ соч. – С.301.

      28. Солженицин А. И. Характер русского народа в прошлом. Эволюция нашего характера. – //В кн.: «Россия в обвале». – М., 1998, С.173.

      29. Ильин И. А. Путь духовного обновления. – //Ильин И. А. Собр. соч. В 10 т. – Т.1. – С. 40.

      Ц. Ц. Чойропов

      Ментальность: категориальные разделения, основные подходы[4]

      Научный анализ исследования феноменов ментальности и менталитета обусловлен необходимостью осмысления происходящих в современном российском обществе глубинных процессов преобразования всех сторон общественной жизни, в том числе духовности и культуры. Повсеместно сейчас наблюдается интенсивный рост этнического, территориального, духовного, религиозного, культурно-исторического самосознания отдельных народов и как следствие – возрастание интереса к духовным истокам различных социумов. Все это вызывает необходимость расширения и уточнения содержания многих категорий и понятий системы социально-антропологического знания, которые могли бы адекватно отразить и описать реалии современных социальных процессов, перспективы культурной самоидентификации общества, проблемы национальной, региональной и социальной политики российского государства на ближайшее время и в перспективе. К таковым принадлежат и понятия ментальности и менталитета, которые благодаря своей универсальности, сегодня прочно вошли в лексикон языка как научного, так и обыденного познания. Интерес к проблемам ментальности и менталитета во многом связан с развитием социокультурной антропологии, которая исходит из понимания человека как биосоциальной целостности. Путь человека к самому себе, познание им собственного «Я» обусловлено сегодня, прежде всего, всеобъемлющим кризисом человеческого сообщества, размыванием и деформацией западного идеала рационализма. Антропологический поворот, обращение человека к своей внутренней сущности – это ответ на вызов, брошенный временем, попытка решить задачу обретения им некогда утраченной целостности.

      В отечественной науке интерес к менталитету и ментальности возник относительно недавно, в постсоветский период российской истории. Менталитет и ментальность, как феномены социального и духовного бытия человека, достаточно быстро овладели умами многочисленных исследователей – представителей различных гуманитарных дисциплин. Столь повышенное внимание к вышеуказанным феноменам можно объяснить следующими причинами:

      Во-первых, осмыслением природы и специфики

4

При финансовой поддержке РГНФ. № гранта 05-03-03380а