Черногорцы в России. Коллектив авторов

Савва – А. П. Бестужеву-Рюмину, 27 мая (8 июня) 1752 г. // Архив Внешней Политики Российской Империи (далее – АВПРИ). Ф. Сношения России с Черногорией. 1751–1756 гг. Д. 6. Л. 20.

      ¹¹ Российский Государственный Исторический АРХИВ (далее – РГИА). Ф. 796. Оп. 33.1752–1762 гг. Д. 197. Л. 28об.-29.

      ¹² Политические и культурные отношения… С. 163–164.

      13 Там же. С. 187–190.

      ¹⁴ Там же. С. 185–186.

      ¹⁵ Шубарич А. П. Русско-сербо-черногорские книжные связи в первой половине XVIII в. // Филевские чтения. М., 1994. Вып. VI. С. 117.

      ¹⁶ Драговић М. Материjали за историjу Црне Горе времена митрополита Данила, Саве и Василиjа Петровића из московскога и петроградскога архива министарства иностраних дjела // Споменик Српске Кральевске академиjе. Београд, 1895. Књ XXV. С. 19–0.

      ¹⁷ Хитрова Н. И. Русско-черногорские связи в XVIII в. (церковные и культурные) // XVIII век: славянские и балканские народы и Россия. М., 1998. С. 14.

      ¹⁸ РГИА. Ф. 796. Оп. 33.1752–1762. Д. 197. Л. 39-39об.

      ¹⁹ Политические и культурные отношения… С. 197.

      ²⁰ А. М. Обресков – Коллегии иностранных дел, 12 (23) августа 1755 г.//АВПРИ. Ф. Сношения России с Черногорией. 1752–1756 гг. Д. 7. Л. 105–106.

      ²¹ Соловьев С. М. История России… M., 1993. Кн. XII. Т. 23. С. 205. Справедливости ради стоит заметить, что годом позже Елизавета Петровна более осторожно подходила к вопросу о независимости Черногории от Порты. В рескрипте императрицы А. М. Обрескову от 9 (20) июня 1755 г. она предписывала ему прояснить, у кого черногорцы «прежде сего в подданстве бывали и ныне состоят, поскольку туркам харачу дают или, по их представлению, вольными и совсем свободными находятся»// АВПРИ. Ф. Сношения России с Черногорией. 1751–1755 гг. Д. 6. Л. 14 об.-15.

      ²² Станојевић Г. Указ. соч. С. 115.

      ²³ HcTopnja Црне Горе. Титоград, 1975. Кн, 3. Т. I. С. 335.

      ²⁴ Политические и культурные отношения… С. 204–209. Одновременно митрополит обратился к венскому двору, прося австрийские власти принять меры для совместного обращения к Порте австрийского и русского посланников в Константинополе с целью не допустить нападения турецких войск на Черногорию. Однако Вена не обратила внимания на эту просьбу Василия Петровича// См.: Станојевић Г. Указ. соч. С. 128.

      ²⁵ Савва и Василий Петрович – А. М. Обрескову, 9 (20) сентября 1755 г. // АВПРИ. Ф. Сношения России с Черногорией. 1751–1755 гг. Д. 6. Л. 25.

      ²⁶ Соловьев С. М. История России… М., 1993. Кн. XII. Т. 24. С. 357–358; Политические и культурные отношения… С. 209.

      ²⁷ Соловьев С. М. История России… М., 1993. Кн. XII. Т. 24. С. 358–359.

      ²³ Там же. С.359.

      ²⁹ АВПРИ. Ф. Сношения России с Сербией. Оп.86/1.1756–1757 гг. Д.2. Л.151.

      ³⁰ РГИА. Ф. 796.1758 г. Оп. 39. Д. 66. «О прибытии в Москву черногорского епископа Владимира». Вследствие различных обстоятельств в Москву епископ Владимир прибыл только в начале 1758 г. Как выяснилось в Синоде, он был белорусом и носил фамилию Буковский. Жизненный путь Владимира Буковского был весьма извилист. Он был монахом на Афонской горе, откуда в 1746 г. был послан собирать милостыню в Россию. Затем Владимир Буковский побывал в Иерусалиме, Сербии, Венеции, Константинополе, а в 1756 г. оказался в Черногории, где 30 октября был посвящен в сан епископа. В Синоде сочли, что епископ Владимир ведет образ жизни отнюдь не монашеский, а «по большей