Пока не крикнула кукушка петухом. Рассказы. Священник Тимофей Алферов

здорового и недолечивать выздоравливающего. Выписать бы поскорее обоих, чтобы не мешались тут…

      И если вам с первой жалобы на депрессию священник ставит диагноз бесноватости, то просто учтите сразу все три перечисленные особенности платной медицины. Лечить вас будут ласково, интенсивно, долго и главное – не до конца. Чтобы вы верили врачу, были прикованы к нему и при этом всегда имели в нем реальную нужду.

      Ведь в церковь люди приходят одетыми, а в одежде есть карманы, а карманы не пустые. Пусть даже нет прейскуранта на услуги, пусть нет даже никакого попрошайничества. Если есть нужда и случается ее реальное облегчение, то неужели же люди не пожертвуют на церковь?

      Кстати сказать, в церковной среде поговаривают, что известные старцы, изгоняющие бесов, в качестве мести с их стороны часто подвергаются нападкам нечистой силы. Ну вот, теперь можно подумать и задаться вопросом: а вообще-то только ли это от нечистой силы? Может быть, это что-то вроде возмездия? За хорошо поставленную систему имитации психиатрической помощи?

      В последние годы вообще в самой пастырской среде появилось такое доброе веяние: обращают внимание на то, чтобы пастырь не старался поработить прихожан, особенно прихожанок, чтобы не формировал себе бригаду зависимых от него рабынь. Такие призывы и рассуждения появляются, естественно не на пустом месте, а на статистике реальных жертв. Тут вообще встает вопрос о том, можно ли отношения священника и его прихожан продолжать все время описывать только библейской метафорой пастыря? Вообще-то, под пастырем, что у псалмопевца в 22 псалме, что в Евангелии от Иоанна, понимается сам Господь. Пастырь – это вообще-то, полноправный хозяин. Какое-то время назад в православном этикете осознали, что священнику предосудительно подписываться или представляться «отец такой-то». Прилагать к себе звание отца от первого лица сочли уж слишком противоречащим Евангелию. Это хорошо. Так не пора ли то же самое применить и к метафоре пастыря? И не только на словах, не только в порядке этикета, а и по самой сути. Вот есть священник с каким-то своим духовным багажом, вот есть люди ищущие путь к Богу при его поддержке. Они как-то общаются, помогают друг другу. Ну и хорошо. А над ним и над ними есть один только Пастырь, который когда-то душу свою положил и за них, и за него.

      Не пора ли начать воспринимать отношения именно так? Причем с обеих сторон.

      И, конечно, это непременно позитивно скажется и на психологических проблемах.

      Дальше нам понадобится еще одно небольшое отвлечение от главной темы.

Городские сумасшедшие

      Это словосочетание плотно входит в современный язык, не нами оно придумано, но мало кто задумывается, почему не прижилось симметричное ему сочетание: деревенские сумасшедшие. О таких вроде бы никто не слышал.

      На самом деле это отражает реальность. Город, то есть, скорее мегаполис, давит на психику горожан очень серьезно. И это давление прямо-таки требует сознательных и продуманных предупредительных мер, чтобы не допустить печальных последствий.

      Сельская