Пока не крикнула кукушка петухом. Рассказы. Священник Тимофей Алферов

психология интенсивно работает над повышением самооценки человека, чтобы, так сказать, его окрылить и тем самым вывести из депрессии. Этим пестрят и саморекламы психологов в Интернете и обложки их книжек. Достаточно прочесть такое название книги: «У меня есть Я, и мы справимся», – чтобы уже саму книжку дальше не открывать. Понятно, что окрыляют депрессирующего человека ложью, завышая его представление о себе, и когда-то эта ложь непременно вскроется, что в итоге принесет только новый психологический провал.

      Оговоримся, что когда дело дошло до тяжелой депрессии, когда нашу книжку читать уже поздно, когда пациент лежит, так сказать, на столе у психолога и не может пошевелить ни рукой, ни ногой, – тогда, возможно, вариантов не остается. Только повышать самооценку, чтобы привить больному хоть какую-то мотивацию. Но мы и начали разговор и постоянно повторяем, что наша беседа не о таких состояниях, а о дальних подступах к ним. А если так, то повышение самооценки не является универсальным методом. Более того, создается впечатление, что этот метод в данное время является модным, а еще точнее – идеологически накачанным. Подобно тому, как экологическое сознание современных людей в стиле девочки Грэты вытекает не из реальности, а из идеологических предпосылок. Так и повышение самооценки не должно бы получать статус панацеи от всех психологических проблем, но, похоже, именно это зачастую и происходит.

      Такой культ упования на себя и свои силы прекрасно экранирует человека от Бога, сколь возможно плотно защищая его от Божьего влияния. Разумеется, хорошо это кончиться не может, поскольку Бог – это все-таки очень серьезная реальность в нашей душевной жизни, независимо от того, молимся мы Ему или нет.

      Правильнее было бы лишь помочь унывающему человеку не накручивать на себя лишнее самообличение и самогрызение. Гораздо лучше было бы построить убеждение в стиле: нет, ты не самый последний негодяй, не самый последний лентяй и прочий грешник; кое-что хорошее ты сможешь сделать с Божьей помощью. А сможешь лишь настолько, насколько меньше будешь смотреть на себя любимого и перестанешь прогрызать свою собственную душу самообличением, настраиваясь на бесконечный и неисцельный круговорот греха в своей самопроклятой душе. А на кого переключить внимание?

      – Ответ прост: на Бога и на ближнего. На свой долг: социальный, семейный, гражданский. Но только не на себя, не на свои бесконечные грехи, проблемы и расстройства.

      Иными словами, предлагается перейти с призыва: «ты хороший, ты справишься» на другой: «ты должен, тебя ждут, кроме тебя, некому». По крайней мере, в ряде более легких случаев это должно срабатывать. Человек может подниматься из глубочайшего уныния на чувстве долга, если хоть как-то в детстве с ним был знаком.

      Да, вот в таком случае, когда человек излишне погружается в самокритику, его нужно выводить из этого состояния путем раздвигания границ его мирка. Ближе к реальности. В реальности же существует не только его Я и ее самооценки, завышенные или заниженные.