Перстень Царицы Тийе. Александр Кандия

Но он немного в стороне.

      Слушая рассказ сановника, Василий с интересом разглядывал пейзажи, которые проплывали мимо него. Они направлялись на север от поселения. Центром его был дворец. Судя по улочкам и проулочкам, вокруг дворца находились дома тоже знатных людей, но чем дальше кортеж удалялся от центра, тем беднее были лачужки жителей. Часто это были домики, построенные из глины и соломы, под соломенной крышей. Иногда на полях виднелись люди, вид которых показывал, что они далеко не всегда хорошо едят. Женщин, попадающихся на глаза, можно смело было назвать истощенными. Худые, изможденные они работали либо на поле, либо у себя во дворе, и тогда возле них бегали и играли их маленькие дети, которых надо сказать тоже было большое количество. Старшие дети помогали уже по хозяйству, а младшие сами смотрели друг за другом.

      Вообще нельзя было сказать, что мимо повозки проплывали сцены из счастливой деревенской жизни.

      – Туэта, вот мы едем сейчас, и я смотрю на людей, которые работают на полях или что-то делают у себя дома. Все они худые и изможденные. У них много детей, а некоторые дети бегают почти что голые. Почему так? Ведь если твой работник устает – он плохо работает, может им давать надо отдых? – Наивно задал вопрос Василий чиновнику.

      – Сразу видно, Василий, что ты не понимаешь нашей жизни. – Усмехнулся тот.

      Услышав перевод, Меноэйя, его жена, удивленно взглянула на гостя. А тот продолжил:

      – Боги управляют миром, боги управляют нашей жизнью. Боги назначают, кто будет рабом, кто будет сановником, кто жрецом, а кто будет работать на поле всю свою жизнь.

      Если ты родился рабом – сановником не станешь! Человек, который родился землепашцем, в своей жизни ничего изменить не сможет, ему остается лишь в смирении прожить быстро свою жизнь, с тем, чтобы после смерти отправиться на отдых. Боги наказали его душу и сущность за какой-то проступок, и он несет наказание здесь! Землепашец не только должен кормить свою семью, но так же платить дань, мне, своему повелителю, Ванаксу, верховному правителю, приносить дары жрецам, а когда идем в поход – то еще платить военный налог. Если он не оплачивает – то у него забирают землю, выгоняют из дома и он становится АКОТОНО – безземельным. Ему остается идти работать за копейки или продать себя или своих детей в рабство. Поэтому мои землепашцы сами не едят – но налоги платят! А то, что у них много детей, так это хорошо! Пока они маленькие – смотрят друг за другом, а когда вырастут —вместе будут работать и себе и мне на пользу! У нас очень мудрое и справедливое общество!

      «Очень мудрое! —Про себя усмехнулся Василий. – Надо же – всего несколько веков отделяет идиллическую цивилизацию древних критян от ахейцев и какая большая разница! Там рабство было только лишь как наказание за преступления, здесь – норма жизни. Там я не видел угнетенных и голодных —здесь чуть ли не все крестьяне такие! А ведь я еще только первый день тут. То ли еще будет!»

      За поселением, лошади вышли на грунтовую дорогу и пошли