Перстень Царицы Тийе. Александр Кандия

отправляясь сюда Кочеров ожидал увидеть что-то похожее, но попасть к ахейцам, он не ожидал.

      Пока он размышлял, Туэта громко крикнул приказным голосом, и через несколько минут двери зала распахнулись. Появился то ли слуга, то ли раб и жестами пригласил всех следовать за ним. Первым пошел сановник, а затем уже Василий с Илосом.

      Спустившись по лестнице вниз, они вышли во двор, казавшимся с высоты балюстрады меньше, чем был на самом деле. Тут уже стояло две повозки, запряженные норовистыми гнедыми конями, с коротко подстриженной гривой. Повозки были больше похожи на обычные телеги с тентом и скамьями, на двух осях с большими деревянными колесами, оббитыми медными полосками.

      – Сегодня мы обойдемся без САПАКАТЕРИИ – принесем бескровную жертву – дары наших полей —вино, и фрукты, красивую глиняную посуду жрецам. – Сказал Василию Илос.

      – А кого вы обычно приносите в жертву? – Спросил его Кочеров в ответ.

      – Часто петухов, ягнят, козлят, реже – телят и быков. Но они стоят дорого, поэтому в основном петухов или дары природы. Как правило, кровь мы проливаем во время какого-то праздника, или когда надо предсказать будущее.

      – До нас дошли глиняные таблички, где были описаны дары разным храмам и богам – были и быки, и козы, и даже женщины. – Произнес Василий.

      – Ну у нас каждый дарит, что хочет храмам, но это не значит, что быков убивают сразу на алтаре. В каждом храме есть свои стада животных, свои слуги и рабы. Человек совершает дар храму – дому бога, а как там им распорядятся жрецы – это уже их дело – или принесут в жертву этого быка или выпустят его в стадо, с тем, чтобы он пасся и давал жизнь телятам. – ответил Илос.

      Пока они разговаривали, к Туэте из покоев, вышла статная и красивая женщина. На ней было роскошное платье и великое множество золотых украшений – на шее, в ушах, на руках и даже золотые нити были вплетены в волосы. Туэта подвел ее к Василию:

      – Васили, это моя ГИНЕКА (ахейск. жена). МЕНОЭЙЯ —«украшенная полумесяцем». А это, Меноэйя, тот человек, о котором нам рассказывал Илос. Его зовут Васили. Мэноэйя —является главной жрицей Потнии в храме нашего поселения Арханы.

      Жена местного гуасилеуса была невысокого роста, с черными, как смоль волосами, красиво уложенными колечками, черными глазами, подведенными на египетский манер и молочно-белой кожей. Это была красивая и статная женщина. Она с интересом взглянула на Василия, в знак приветствия взмахнула густыми ресницами, улыбнулась и пошла к повозке.

      Как только все заняли свои места в повозках, возничие хлестко щелкнули кнутами и лошади бойко направились к воротам, которые уже были открыты.

      В одной повозке ехал местный сановник Туэта со своей женой, Василий со жрецом. В другой- ехали слуги и везли какие-то кувшины, корзины.

      Повозки выехали на мощенную дорогу, идущую вдоль поселения по берегу реки, и направились в сторону горы Юхтас, которая и сейчас является неотъемлемой частью деревушки Арханес.

      Сегодняшний