Философия и наука. От Анаксимандра до Коперника. Полякова Наталья Львовна

реального физического существования. Тем не менее он признавал эффективность этих фиктивных гипотез в деле упорядочения планетарных движений. По его мнению, теория эпициклов не может объяснить физические причины движения небесных тел, но делает эти движения умопостигаемыми.

      Эта позиция Прокла оказала, видимо, решающее влияние на понимание принципа «спасения явлений» неоплатоником Симпликием, в результате чего и появляется та формулировка, которую мы находим в комментарии Симпликия к аристотелевскому трактату «О Небе».

      Таким образом, Прокл и Симпликий повторяют введенное Посидонием разделение астрономии и физики. С одной стороны, существует система мира Аристотеля, представляющая собой систему гомоцентрических сфер, равномерно вращающихся вокруг покоящейся в центре Земли. Однако в рамках этой гомоцентрической схемы не находят объяснения никакие из наблюдаемых нерегулярностей в движении планет. С другой стороны, есть хитроумная математическая теория Птолемея, нарушившая геоцентрический принцип для всех движений и аксиому равномерного кругового движения, но зато «спасавшая» все эмпирически наблюдаемые нерегулярности.

      Таким образом, единое знание о космосе разделяется на две части: физическую астрономию и практическую, или математическую, астрономию, но обе эти части существуют одновременно, но не в единстве. Физическая теория имеет статус непререкаемой истины, а практическая, или математическая, – статус фиктивной гипотезы. В течение многих последующих веков можно было как угодно экспериментировать с астрономической теорией, улучшая и уточняя Птолемея, но нельзя было посягать на физически обоснованную, а потом и подкрепленную авторитетом церкви геоцентрическую схему мира Аристотеля.

      Таковы были итоги развития античной теоретической астрономии. Ее достижения и противоречия, представленная в ней картина мира были унаследованы последующими эпохами и культурами и стали основой дальнейшего развития науки.

      Примечания

      1

      Duhem P. Le systeme du monde. Historie des doctrines cosmologiques de Platon a Copernic. – P., 1954. Vol. 1. – P. 104.

      2

      Ibid. – P. 128.

      3

      Shilling K. Weltgeshchichte der Philosophie. – B., 1964. – S. 216—217

      4

      Аристотель. Соч.: В 4 т. – М., 1976. – Т.1. 985 b25.

      5

      См. об этом: Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. – С. 234—248

      6

      Duhem