Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том II. П–Я. Отсутствует

совету духовного отца, но не надо полагаться на одни правила, но наипаче водиться во всем смирением (прп. Макарий, 20).

* * *

      Господь не истяжет правил, а особо от болящих и слабых, – но смирение необходимо всегда, оно восполнит и недостаток правил. Смирение в чем состоит – считать себя худшей всех, никого не осуждать, не роптать и прочее (прп. Макарий, 20).

* * *

      Отягощаешься работой, так что и правило, и чтение за нею оставляешь: сама этому виновна, хотя и благолепие дому Божию делаешь, но все надо с рассуждением и умеренно заниматься, не на срок взяли работу (прп. Макарий, 20).

* * *

      Спрашиваешь о неточном правиле, когда помешает кто докончить, то будто бы опять снова начинать? Это излишнее, а продолжать и доканчивать. Что нам за великое браться? Ну, немного не докончили, вам помешали докончить немного и быть мирным, а ежели начать вновь, родится ропот, не исполните – смущение (прп. Макарий, 20).

* * *

      Может быть, вам покажется это правило малым, но я верую, что Господь примет ваше произволение, если будете проходить по вышеописанному рассуждению: не количеством исполняя, но о качестве стараясь, отвергая высокоумие, подкрадывающееся от врага, и всемерно наблюдая, чтобы видеть свою худость и недостаточество в исполнении заповедей Христовых, которое врачуется только покаянием и смирением (прп. Макарий, 20).

* * *

      Вижу, что вы печетесь только о том, что не исправите правило келейное: а о том, чтобы правило жизни христианской по заповедям Божиим исправить, нимало не скорбите (прп. Макарий, 20).

* * *

      Если будет время на келейное правило, исправляй в своей мере, так же и в рассуждении книжного чтения и писания. Когда же другое занятие не позволит тем много заняться, оставляй ради послушания спокойно. Ты и братья трудитесь по силам, а не слишком, чтоб от чрезмерия не унывать. В словах имей осторожность и братьев остерегай. Какие случатся утешения, по благословению старца, употребляйте во славу Божию. Противности и недостатки терпите Бога ради (прп. Моисей, 20).

* * *

      Ты спрашиваешь, как должно на Святой Неделе исполнять правило. У нас поутру ничего не читают, вечером же прочитывают пасхальный час, молитву «Владыко человеколюбие» – и только (прп. Иларион, 20).

* * *

      Вопрошала – когда не бываешь за церковной службой, что дома должно тебе вычитывать? Когда не бываешь у утрени, келейное правило такое: молитвы утренние, двунадесять псалмов, акафист дневной, канон по гласу недели и день Божией Матери из повечерних и первый час. – А к обедни когда не пойдешь – 3-й и 6-й час надо прочесть с изобразительными. Вместо вечерни, когда не бываешь, – 9-й час, 12 псалмов, канон Ангелу Хранителю (а когда не читаешь утром акафист, можно и его тут же прочесть)… малое повечерие, молитвы на сон грядущим, две главы из Апостола и одну из Евангелия и «Владыко Человеколюбие», «Ослаби, остави», «Ненавидящих и обидящих» и «Исповедание повседневное». – В то время, когда читаешь кафизмы, можно поминать на одной славе – о здравии, а на другой – о упокоении, кого желаешь (прп. Иларион, 20).

* * *

      Прежде всего не оставлять церковного правила, потом