Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том II. П–Я. Отсутствует

путь сей, но теперь для вас еще неясны мои слова. Когда же сподобит Господь вас приять на себя легкое Его бремя и благое иго, тогда в действительности уразумеете и познаете силу слов [моих] и пользу, происходящую от отвержения своей воли и покорения оной другому [Бога] ради и спасения души своей (прп. Лев, 20).

* * *

      Если Господь пошлет вам Свое благодатное звание, тогда уже никакие мнения, ни [малодушие] преодолеть не может, но возгорится такое усердное желание и решимость, которую только те… [могут] понимать и чувствовать, которым была дарована (прп. Лев, 20)!

* * *

      Всякому благому делу или предыдет, или последует искушение, а без того оно и прочно быть не может. Также вера и любовь к Богу противными искушаются. Вы пишете, что по возвращении вашем случились вам неприятности; препятствие от маменьки вашей на вступление в монастырь, отчего вы скорбите и все находитесь в слезах. Из сего замечайте, что этому благому вашему предприятию есть искушение: точно ли вы имеете истинное, а не ложное желание поступить в монастырь и уневестить себя Христу. Когда пребудете постоянны в своем намерении, не уклоняясь к светским веселостям и рассеяниям, то Бог, узрев таковое ваше произвольное желание, и маменьке вашей возвестит не противоречить и не препятствовать вашему намерению. Да и сами вы увидите в себе прочность вашего желания, когда при скорбях и искушениях непоколебимо пребудете в оном (прп. Макарий, 20).

* * *

      В письме вашем… вы описываете свое положение и расположение идти в монастырь… Отец ваш, видя вашу наклонность более к миру, опасается дозволить вам вступить на это поприще и говорит, что надо быть ангелом, чтобы жить в монастыре, и видит противное в оных… Мы не можем быть ангелами, но при сознании своих немощей можем иметь смиренное мудрование, считая себя хуже всей твари, и это есть наш долг и подвиг (прп. Макарий, 20).

* * *

      Вновь желающим поступить в монастырь – в принятии весьма уклоняться из братий других монастырей, а из светского звания прямо поступающих с рассмотрением принимать и по довольном удостоверении в поведении хорошем определять советую (прп. Моисей, 20).

* * *

      Одна в старости очень боялась поступить в монастырь и все говорила:

      – Не могу исполнить правил монашеских.

      Батюшка ответил на это рассказом:

      – Один купец все так же говорил: то не могу, другое не могу. Ехал он раз по Сибири ночью, закутанный в двух шубах. Вдруг увидел вдали свет – точно огоньки мелькали. Стал всматриваться и заметил, что это стадо волков приближалось к нему. Спасения ждать было неоткуда. Он выскочил из саней и в одну минуту влез на близстоящее дерево, забыв свою старость и слабость. А после рассказывал, что раньше того он отроду не бывал ни на одном дереве. Вот тебе и не могу (прп. Амвросий, 20).

* * *

      Пишешь, что мамаша и дедушка рады твоему желанию поступить в лик преподобных мудрых дев. И я радуюсь и утешаюсь твоим желанием. Да и как нам не радоваться о тебе, когда такому делу радуются даже Ангелы на небесах! Блажен, егоже избрал