Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том II. П–Я. Отсутствует

должно молчать— ничего не говорить, как написано у аввы Варсануфия (прп. Амвросий, 20).

* * *

      Похвала не на пользу. Ужасно трудна похвала. За прославление, за то, что здесь все кланяются, тело по смерти испортится – прыщи пойдут. У аввы Варсануфия написано: «Серид какой был старец! а и то по смерти тело испортилось» (прп. Амвросий, 20).

* * *

      Когда чувствуешь, что преисполняешься гордостью, то знай, что это похвалы других тебя надмевают (прп. Амвросий, 4).

* * *

      А о тебе разве все судят праведно?.. Хвалят иногда, не зная хорошо твоего внутреннего состояния…

      Пусть хвалят, ты на это не смотри, не отвечай и не спорь, а только сама сознавай в себе, стоишь ли ты похвалы или нет. Если будешь противоречить, то выйдет лицемерие, ведь тонкое чувство удовольствия от похвалы все-та-ки есть в тебе, да и те, которым ты будешь противоречить, не поверят тебе, поэтому, когда хвалят, не говори ничего, опусти глаза и молчи (прп. Амвросий, 2, ч. 2).

* * *

      Кто нас корит, тот нам дарит, а кто хвалит, тот у нас крадет (прп. Амвросий, 2, ч. 2).

* * *

      Доброе дело делай, но от похвалы убегай и себя не хвали, и когда все это сделаешь, то думай о себе, что неключима и неисправна есть, ибо сделала только то, что должна сделать (см. Лк. 17,10). Да вспоминай, сколько опустила, то и не будешь хвалиться (прп. Иосиф, 19).

      Похоть

      Святой Марк Подвижник говорит в своем законе духовном: «Корень похоти – любление похвалы и славы человеческой». Усиливается же похоть, как говорят другие святые отцы, когда человек любит покой телесный (в пище, питии и сне) и особенно когда не хранит своих очей от предметов соблазняющих (прп. Амвросий, 3, ч. 2).

      Почести

      Что мне делать с моим гордым сердцем? Чуть не воздадут желаемого, так вот и заломит. Вот ты-то добрая такая – и почитаешь, и любишь меня, а другие не любят и не почитают меня. А я оскорбляюсь все. Ведь уж старик, поседел, а все честь люблю. Помолись, Маша! И ты тоже, преподобная, скорбишь, и тебе не воздают чести! Что ж делать? Потерпим. Авось, придет час, и Господь изведет нас на свет, яко во полудне. Правда, мне-то, старому, по делам: давно бы должен научиться смирению; а тебя-то, молодое преподобие, мне жаль больше себя. Ты ведь и понять-то не сможешь ни пользы от скорбей, ни хитростей вражиих. А я-то? Я-то? Стыд! Ну, уж делать нечего: давай учиться смирению. Правда, мне-то стыдненько с тобой равняться хрычу стару сущу, да что делать! Зато девочке чести больше, если обгонит старика (прп. Анатолий, 18).

      Почтение

      С матушками надо жить в мире и в согласии. Не говори, что они тяжелы для тебя, – это нехорошо. А считай себя хуже их и им во всем оказывай почтение и повиновение. За это Господь тебе подаст и мир душевный. А то, видно, гордишься, не смиряешься, не слушаешься, то и уныние бывает (прп. Иосиф, 19).

      Правда

      Тебе враг наносит в помыслах на сестру, его цель – сделать между вами возмущение, а ты самоукорением и желанием мира упраздняешь его козни. Это известно, как я вам и писал, что враг не перестанет наносить вам обеим смущение, представляя немощи каждой не свои, а другой, а свою видеть правость. Ты знаешь, что одно только смирение может сокрушить