Легенда о богине роз. Николас Клэйн

заметили слишком поздно. Я бы мог сказать, что он сам вырыл могилу, сам устроил себе такую жизнь, но, вспоминая всё хорошее с ним, невольно проклинаешь дурацкую судьбу. Держался долго, всё-таки закалённый был мужик, однако болезнь оказалась сильнее. Áльбер до конца жизни жалел, что свернул не на ту дорогу, но помочь уже было нельзя. И вот сегодня, примерно в четыре двадцать утра, он скончался во сне. Лучшей смерти и придумать сложно. Просто закрыл глаза и больше не проснулся. Тётушка Шерл, найдя его мёртвым в постели, чуть с ума не сошла, рассвирепела на весь дом своим неподдельным криком. Да, может быть, она ненавидела пьяные выходки мужа, но не любить для неё казалось невозможным. Уж слишком живо сердце, чтобы забыть его навсегда. Вот и я, видимо, тоже слишком живой.

      Церковь, церковь, и опять церковь, и ещё церковь… Полуразвалившиеся домики и промятые внутрь заборы. Скрипящие двери… Сколько уже еду, а вид так и не меняется. Одни недостроенные церкви на пути, будто бы наш народ только и делает, что ходит на каждодневный молебен да слушает звон перекликающихся друг с другом колоколов. А ведь многие даже не обращают внимания на эти белоснежные здания с позолоченными кастрюлями на самом верху. Не замечают звона по утрам и не знают, что творится внутри, сквозь увесистые врата, преграждающие путь. Зачем их только вообще строят? Раньше, будь мне годиков семь-восемь, увидеть в автобусе истинного верующего – обычное дело; проезжая мимо церкви, кто-нибудь точно сложит руки вместе и прошепчет пару молитвенных строк. Меня подобное зрелище всегда доводило до смеха, так как моя детская голова никогда не углублялась в веру дальше нескольких икон и креста на шее. Сейчас же найти этого самого праведного человека – огромная удача. Чтобы кто-то сложил руки и закрыл глаза – да это же смешно! Про “чёрные халатики”1 и говорить нечего: про них вспоминают только тогда, когда нужно окрестить новорождённого или отпить усопшего, а в остальном они абсолютно бесполезны. В смысле, для общества бесполезны, а так они занимаются очень даже важными вещами. А вообще, мне кажется, что кресты на шее стали носить чисто, как украшении, не более чем. Золотое, серебряное, с камнями или без – всё это напускная показуха, желание похвастаться перед самим собой или другими в своей так называемой священности. Ну и бред же, верно? К кому ни подойди, все отвечают, что носят потому, что так надо. Это, кстати, одна из моих любимых пород людей: “Вроде как верю, а вроде и нет,” – я так их называю. Но как вообще можно верить только наполовину? Вы уж определитесь наконец, верите ли или нет. Потому-то я могу сделать такой вывод: Бог покинул нас. Точнее, это человек покинул Бога, а сам Господь никуда не делся. Может быть, как символ загробной жизни Он ещё витает в головах людей, но на деле Его нет. И прежде всего виноваты мы – люди. Хоть многие и пытаются восстановить прежнее величие – строят новые церкви, трепетно изучают религиозные книжки, собирают пожертвования, – однако момент давно упущен. Верю ли я в Бога? Не знаю. Вопрос в другом:

1

Чёрный халатик – священнослужитель.