Религиозный дух славян. Николай Велимирович

христианской, как тогда, когда ее испытывают. Она не сияет, не развивается и не добивается прогресса иначе, как через тяжелые испытания. Христианство основано на драме, а не на науке; поэтому его рост и развитие драматичны, а не научны. Давайте рассмотрим пример. Восточное православие подвергалось испытанию в течение столетий, чтобы бороться за свое существование и свои идеалы против правящего ислама. Римский католицизм подвергся подобному испытанию в Испании. Немецкий протестантизм подвергся испытанию немецкой наукой. Что же произошло? Ислам потерпел поражение в России и на Балканах не только физически, но и морально и интеллектуально. Эпоха катакомб и кровавые дни Нерона и Диоклетиана повторились еще раз на Балканах, в России и до сих пор переживают в Армении и Малой Азии. Убитые и замученные цари, князья, епископы, священники и миряне из этих стран не устыдятся мучеников из Колизея. Православное христианство выдержало испытание очень хорошо. Оно спасло себя; оно дало вдохновение для сопротивления; оно показало себя выше даже впоследствии, когда порабощенные страны были освобождены. Святая Русь отсчитывает свое величие с того времени, когда она избавилась от ислама. За пять лет своей свободы Сербия, Греция и Болгария построили больше, чем турки построили за 500 лет турецкого владычества.

      Римский католицизм в Испании выдержал свое испытание очень плохо. До исламского вторжения и после него в течение долгого времени христианское население показывало себя ниже мавров в работе, в справедливости, в прогрессе. Но к чести римского католицизма я должен сказать, что он очень хорошо выдержал испытание в Хорватии и в Венгрии в своей борьбе с исламом. Немецкий соборный протестантизм не выдержал своего испытания. Он уничтожен как религия, он существует только как архивная наука. Он перестал быть тем, чем христианство на самом деле стремилось быть – драмой; он превратился в безразличное научное средство для чтения, исследования, классификации, сравнения, критики. Он больше не является живым, драматическим существом – больше не служит, не правит и не страдает Христос. В нем очень мало героического или божественного!