Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009. Валерий Михайлов

убийцу.

      Ты можешь ходить в любой из их бастионов рабства, чтобы молиться и пресмыкаться перед рабовладельцем-богом, но они сделают все, чтобы ты не познал мистический экстаз истинно религиозного человека. Потому что экстаз – это путь на волю.

      Ты можешь жениться или (и) заниматься блядством, но они сделают все, чтобы ты никогда не познал блаженства действительно экстатичной любви. Потому что любовный экстаз – это путь на волю.

      Ты можешь всю жизнь травить себя водкой, наркотиками, табаком, но они сделают все, чтобы ты никогда не смог совершить правильное психоделическое путешествие. Потому что психоделическое откровение – это путь на волю.

      И единственное спасение заключается в уничтожении этой детерминированной реальности сначала в собственном сознании, а потом и в сознаниях других людей.

      И пусть хаосу объявлена война! Он давно уже принял вызов. Повсюду в мире создаются Бригады Хаоса: суфии, мастера дзен или чань, люди подобные Дону Хуану…

      Каждый из них, вырываясь из тюрьмы, оставляет в ее стенах бреши, через которые в тюрьму вливаются потоки высшего порядка. И как знать, может быть недалек тот час, когда под натиском освобожденного сознания, тюремные стены рухнут, и эти потоки смоют в канализацию всех этих священников, патриотов, политиков и президентов, выдающихся убийц и прочую паразитирующую сволочь, которой пестрят учебники истории!

      Как знать? Ведь в мире абсолютного порядка существует бесконечное множество совершенно правильных ответов на любой вопрос, что делает сам факт вопрошания лишенным всякого смысла.

      Об аксиомах. Тот факт, что некоторые утверждения были приняты без доказательств, еще не значит, что доказывать их ненужно. Зачастую люди принимают за аксиомы те утверждения, которые просто не в силах доказать.

      КРЕСТ

      Поле, бескрайнее поле или бескрайний луг. Настоящее зеленое море, уходящее за горизонт. И только с одной стороны у самого горизонта виднелось озеро и небольшой лесок.

      Повсюду были люди. Молодые и старые, бедные и богатые, крепкие и изможденные… И у каждого был свой крест. Эти кресты поражали своим разнообразием форм, размеров и материала, из которого они были изготовлены. Одни кресты были тяжелыми и огромными. Другие – маленькими, как дамские сумочки или даже как те, что носят обычно на шее, как украшение. Они были каменные, золотые, железные, деревянные, бумажные, глиняные, песчаные, водяные… Были даже кресты из помыслов и слов.

      – Молодой человек! Молодой человек! – услышал я визгливый женский голос. Такими голосами обычно обладают бывшие работники культуры и бывшие же комсомольские вожаки.

      Я оглянулся. Ко мне бежала, путаясь в большом поролоновом кресте, что делало ее бег более чем забавным, одна из тех бойких дамочек, которым вера в коммунистическое светлое будущее не мешает обивать пороги всех доступных церквей и храмов. Со своим