Далеко-далеко. Алексей Крымов

умер, прямо там на скамейке. В тëплый сентябрьский день, лëг спать после завтрака, разморило его от ста граммов и на солнышке, лëг, и уже не встал. Приехали полицейские, и общину бомжевскую разогнали. Меня уже не было, узнал о случившемся, случайно встретив одного из наших. Может и сейчас собираются там люди, которым больше некуда пойти, но без Деда, скорее всего, там уже всё не так.

      Мир его праху.

      ШАБАШ

      На самом западе нашей необъятной страны, в двухстах километрах от древнего города Дебрянска. В глухом лесу, расположилась небольшая полянка, ныне редкий грибник или охотник появится в этих местах, но во времена оны, праздных посетителей тут не было вовсе. Поляну эту, облюбовали ведьмы, так как там было место выхода силы, и родник с превкусной водой. Ведьмы собирались там регулярно, попить пива, и посудачить о делах мирских, да житейских. С лëгкой руки священнослужителей сборища эти назвали шабашем, что в корне не верно. Слово шабаш произошло от еврейского слова Саббат, то есть суббота, и не отражает реального положения вещей. Конечно, в других краях были свои полянки, или холмы, но я наслышан именно об этой, о ней и расскажу.

      Пожилые, почтенные ведьмы добирались на заветную полянку с максимумом удобств, в креслах, а то и вовсе в кроватях, а молодые, неопытные пользовались швабрами, мëтлами, и прочим инвентарëм. И только самые старые и могущественные колдуньи пользовались прямым телепортом.

      Посреди поляны разжигался костëр, конечно же колдовской, потому что никому не хотелось всю ночь следить за огнём, и лазить по буеракам в поисках удобных дров. А потом начинался праздник, сначала как водится официальная часть, ведьмы рассказывали общему собранию что с ними произошло со времени последнего шабаша, и как они поступали в том или ином случае, для молодых колдуний это было вроде семинара, и экзамена одновременно. А для пожилых возможность поделиться своими знаниями, и блеснуть каким-нибудь нестандартным решением, что конечно же очень ценилось

      Ну а затем начиналась часть неофициальная. Ведьмы разбивались на групки по интересам, и симпатиям, беседовали, пели песни, танцевали, пили пиво и закусывали жареным на колдовском огне мясом поросят и ягнят. Которых привезли с собой. Собственно, из-за этих-то самых животных и поползли жуткие слухи о младенцах, и кровавых жертвоприношениях, которых, разумеется, не было и в помине. Наобщавшись, и наевшись, ведьмы прощались друг с другом, и летели по своим домам, ведь многие из них жили обычной жизнью, не афишируя своих талантов. И им надо было рано вставать, управляться по хозяйству.

      И так до следующего шабаша, которые проходили четыре раза в год. Нынче же то ли ведьмы измельчали, то ли напротив стало их слишком много, но специальных шабашей почти и не проводится, может оно и к лучшему, но всё же мне кажется, что этот мир потерял какую-то важную составляющую с утратой традиции ежегодных шабашей.

      Прогулка

      Сегодня