Синоби хидэн (Тайная традиция ниндзя). Хандзо Хаттори

вещей синоби

      1. Мёгахи [божественная защита] Ёсицунэ17.

      2. Мусохи (Огонь сна или иллюзии)18.

      3. Складывающийся огонь.

      4. Огонь в ладони.

      5. Небесная огненная стрела для ночной атаки.

      6. Огненный шар19.

      7. Огонь, разрушающий башню.

      8. Дьявольский огонь.

      9. Легко воспламеняющийся порох синоби.

      10. Огонь Кумасаки20.

      11. Свинцовая ручная граната.

      12. Стремительный огонь.

      13. Масляный огненный цилиндр.

      14. Огонь высотой в 3 сун.

      15. Безымянный огонь.

      16. Бегущий огонь.

      17. Огонь из сакэ.

      Различные виды инструментов синоби

      1. Большой кунай, стандартного размера21.

      2. Маленький кунай.

      3. Наружное сверло [или коловорот].

      4. Внутреннее сверло [или шило].

      5. Серповидная пила.

      6. «Крылатый» ключ.

      7. Выдвижной ключ.

      8. Сверла [или коловороты].

      9. Замки.

      10. Плавучие мосты.

      11. Спускающаяся лестница.

      12. Верёвочная лестница.

      13. Складная лестница.

      14. Нодзокиганэ (Металлический инструмент для подглядывания).

      15. Тоихики нава (Верёвка для измерения глубины).

      16. Кикиганэ (Усилитель звука).

      17. Тэцубиси (Железные шипы).

      18. Юи хиси (Шипы [привязанные к] верёвке).

      О порошках

      1. Порох на ладони.

      2. Порох, который «под рукой».

      3. Снаряжение для ружья.

      4. Сонный порошок.

      5. Мазь для поддержания сна.

      6. Порошок для сокрытия на расстоянии 1 тё.

      7. Тень павлонии.

      8. Порошок тэнгу.

      9. Порошок для полной маскировки.

      Искусство Курума араи22

      1. Свиток о ведении разговоров.

      2. Важные моменты о завесах в боевом лагере.

      3. Более глубокие секреты занавесов в боевом лагере.

      4. Важные моменты осады лагеря или замка.

      5. Тайны мантр эзотерического буддизма Сингон.

      Заключение

      По всем вышеперечисленным вопросам многое нужно передавать исключительно устно, поскольку это наши глубочайшие секреты, которые хранятся в нашей семье. Они никогда не должны передаваться кому-либо недостойному или без должного внимания, даже между отцом и сыном или братьями.

      Примечания

      1

      Камминз, Э. В поисках ниндзя / Энтони Камминз. – М.: Вече, 2017. – С. 174

17

Согласно «Бансэнсюкай», существует три факела с таким названием. Слово «мёгахи» фонетически звучит как «божественная защита», однако здесь используются другие иероглифы.

18

Согласно «Бансэнсюкай», здесь имеется в виду смесь селитры, серы, камфоры и золы. Эта смесь помещается в бамбуковую трубку вместе с порохом, и скорее всего, является средством для получения дымовой завесы.

19

Скорей всего имеется в виду шарики из затвердевшей горючей смеси, которые забрасываются на позиции противника.

20

Кумасака Тёхан – знаменитый разбойник, упоминающийся в сказаниях о войне между кланами Тайра и Минамото. Согласно одной из легенд, он однажды отправился в большой буддийский монастырь, находящийся на горе Коя, чтобы обокрасть сокровищницу монастыря, но вместо этого осознал пагубность своего пути и стал человеком глубокой веры. Под огнём Кумасаки, скорей всего имеется в виду смесь селитры и серы.

21

Используемые здесь иероглифы не обозначают инструмент для разжигания огня, а на самом деле являются теми, которые обозначают инструмент для копания. Однако по всему тексту иероглифы перепутаны и изменены, поскольку они имеют одинаковое звучание. Таким образом, в контексте списка автор, по-видимому, имеет в виду инструмент для переноски огня, а не инструмент для копания.

22

«Курума араи» (букв. «Крутящееся колесо» или «Едущая повозка») – это методы психологического воздействия на противника. Этот метод описан в «Сёнинки» («Записи об истинном ниндзюцу») в главе, которая называется «Как выявить иснинные намерения людей» (Хито-ни ри о цукуса суру нарай-но кото): «Хито-ни ри о цукуса суру – это искусство знать, как вести себя с другими людьми. Тот, кто сам пребывает в «Пустоте», постигает этот принцип и может получить информацию от другого человека, если тот неосторожен.

Для того, чтобы заставить людей высказать своё мнение, притворитесь слишком глупым, и неспособным мыслить разумно, и попросите кого-нибудь сказать, что они думают по поводу определенного предмета, о котором вы хотите узнать. Затем раздуйте их эго, отдавая им должное, говоря примерно следующее: «Это правда! В этом есть большой смысл! Вы абсолютно правы!» После чего они надуются, начнут хвастаться тем, какие они умные, и станут наслаждаться беседой. Если вы будете внимательно их слушать, то, возможно, получите от них какие-то намеки или указания на их будущие планы или узнаете секреты, которые вам нужны. Если вы уловили нечто, что вас заинтересовало, и попытаетесь попросить дальнейших объяснений, логически осмыслив их рассуждения, то вы не получите больше ничего полезного и будете терять позиции, так как они начнут от вас отмалчиваться. Это происходит потому, что люди хотят показать, насколько они умны, а вас они хотят видеть более глупым, чем они сами; поэтому вам следует просто скрыть свою способность рассуждать и получать информацию, слушая. Важная часть умений синоби – быть осторожным и постоянно скрывать своё истинное поминание [сути дела]. Если у вас есть способности, то вы можете, если нужно, доказать, что вы действительно умны, но часто в этом нет необходимости. Очень важно продолжать накапливать знания и развивать свою способность к рассуждению – это поможет вам совершенствоваться как ниндзя. Хорошо обученный синоби выглядит как очень глупый человек. Это – главный принцип: хвалить других как можно больше, чтобы они продолжали говорить о предмете в своё удовольствие. Это умение называется хито-ни курума-во какэру, оно означает «увлекать людей, восхваляя их» (или более точно, как перевёл В. В. Момот – «Умчать человека на повозке»). Помните об этом, ведь это бесценный урок для синоби, желающего получить информацию.