РодослАвная семей Финк, Боталовых, Петровых. Марина Финк

моей мамы Лидии Ивановны, Боталовы Февронья и Иван, были однофамильцами. Национальная принадлежность – коми-пермяки. Родители моего отца, Альберта Гербертовича, Валентина и Герберт, коми-пермячка и «русский» немец. И тогда мы с моей младшей сестрой Галиной имеем 75 % ген от коми-пермяков и 25 % от немцев.

      Если немецкая культура известна по всему миру, то культуру коми-пермяков изучают только археологи, этнографы, краеведы, лингвисты и небольшая часть самих коми-пермяков. Язык коми-пермяков (коми-пермяцкӧй кыв), принадлежит к пермской группе финно-угорской ветви уральской семьи языков. Распространён в Коми-Пермяцком округе Пермского края (КПАО бывшее название). Коми-пермяцкий алфавит включает в себя все буквы русского алфавита и две дополнительные (і, ö). Всего в его составе 35 букв: а, б, в, г, д, е, ё, ж, з, и, i, й, к, л, м, н, о, ö, п, р, с, т, у, ф, х, ц, ч, ш, щ, ъ, ы, ь, э, ю, я. Падежей в коми-пермяцком языке 17. По значению их можно объединить в следующие группы:

      1) субъектный падеж (именительный);

      2) принадлежностные падежи: родительный, притяжательный, дательный;

      3) объектные падежи: винительный, творительный, соединительный, лишительный, достигательный, сравнительный;

      4) внутриместные падежи: местный, исходный, вступительный;

      5) внешнеместные падежи: приблизительный, отдалительный, переходный, предельный.

      После окончания школы в 1982 году я не сталкивалась с ситуацией, когда было нужно знание падежей, потому что сразу уехала в Красноярский край.

      А как обстоят дела с сохранением обычаев коми-пермяков? Некоторые передаются из поколения в поколение, но и они тоже видоизменяются. Специалисты говорят, что из песенных традиций осталось всего около 15 песен на коми-пермяцком языке. Я размещу текст одной из них с переводом на русский. И если в моем детстве предметы интерьера, являвшиеся отголосками древности, были во многих домах, то сейчас, в 2024 году их уже нет – дома заброшены и разрушены. Но как дань моде на все старинное, по деревням ездят и скупают за гроши оставшиеся ещё в сундуках и комодах реликвии не только ценители и носители культуры, но и дельцы от бизнеса.

      Социально-культурная проблема утери идентичности коми-пермяков сегодня особенно обострилась, катастрофически снижается численность. В 1980 г.г. я видела данные по численности коми-пермяков, это была цифра 150 тысяч. Нашла данные на сегодня: с 2010 по 2021 годы численность этноса сократилась с 95 до 55 тысяч человек, многие жители ассимилировались и перестали идентифицировать себя как представители коренного малочисленного народа.

      Так все-таки, коми-пермяки кто: малая забытая народность фактически без прошлого, или берущие корни в глубокой древности? То самое древнее родство, которое даёт повод чтить свою историю, происхождение и гордиться наличием письменности. Скажу, что повод у коми-пермяков, а значит, и у меня – есть. Доказательства я нашла в книге писателя и краеведа Конина Геннадия Константиновича, в которой он собрал данные о результатах археологических раскопок на территории Коми-Пермяцкого автономного округа (КПАО до