Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком. протоиерей Андрей Ткачев

с вами – армия! Мы воюем с нашими страстями, похотями, слабостями, немощью. Если вы эту борьбу не ведете, значит, вы уже в плену, уже сдались, или уже нарушили присягу и убежали, бросив оружие свое.

      Апостол Павел, описывая римское снаряжение солдата, перетолковывает все в духовном смысле. Прежде всего назовем пояс. Это был знак доблести и необходимая воинская экипировка. Эта была одна из главных деталей одежды воина. У монахов пояс кожаный – в знак умерщвления плоти. Мертвая кожа надевается на чресла. Этот образ препоясания часто встречается в Писании, и это образ готового к делу человека. Распоясанный человек – это человек, который никуда не годен, он не собран, не готов к бою.

      У воина есть шлем спасения. Что это такое? Это образ правильных мыслей. Наш шлем спасения – это наш «Символ веры». Это наш дорогоуказатель, прямой путь в Царствие Небесное, о котором святой Павел говорит: Мы имеем ум Христов (1 Кор. 2:16).

      Далее, броня праведности – это все те добрые дела, которые одевают душу. Праведность, на библейском языке, – синоним добродетели по отношению к ближнему, это справедливость, милостыня и сострадание.

      Человек одевается добрыми делами. Есть такая пословица: «С миру по нитке – голому рубашка». Так и Антоний Великий говорит: «Желал бы я, чтобы человек приобретал для себя хотя бы одну ниточку добрых дел в день, чтобы с годами соткать себе брачную одежду».

      Солдат не может ходить босиком. Обувь, по апостолу Павлу, – это готовность к благовествованию в мире. Обутые ноги – это правильная жизнь. Где бы мы ни находились, что бы мы ни делали, мы своим образом жизни должны проповедовать Христа везде: дома, на работе, на улице и на отдыхе. Это благоухание познания Бога должно доноситься от нас до того, кто рядом с нами.

      Антоний Великий говорит: «Желал бы я, чтобы человек приобретал для себя хотя бы одну ниточку добрых дел в день, чтобы с годами соткать себе брачную одежду».

      И, наконец, самое главное орудие воина – это щит и меч. Искусный воин может не иметь ни шлема, ни пояса, ни брони, ни обуви, но если у него есть щит и меч, то он может успешно вести боевые действия. Щит – это вера. Возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф. 6:16). Лукавый в нас мечет стрелы. Я думаю, каждый из вас эти стрелы в себе чувствовал. Как они жгут, как глубоко они проникают! И человеку нужен щит веры, чтобы в нем угасли и увязли все эти разжженные стрелы лукавого. И нужен меч – слово Божие. Бог Слово стал человеком, чтобы мы ословесились, чтобы мы освятились словами. Мы – дети Слова, и мы должны любить Писание – это наш меч.

      Сегодня каждый из нас пусть придет домой и посмотрит, не запылилась ли его Библия, не заржавел ли меч. Мы должны читать Писание, «исследовать», знать его. В отличие от протестантов, православные христиане не должны запоминать номер страниц, глав и стихов. Это нам не нужно. Нам нужно читать его, обогащая память и сокровенные уголки души своей этими священными словами.

      Римская армия была непобедима не потому, что все там были очень сильными. Нет, они были сильны, потому что