Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком. протоиерей Андрей Ткачев

в свинью войти или в кошку, то и этой власти у него нет. Для того чтобы войти в кого-либо, ему нужно унизиться и Бога попросить. Так они просили, находясь в этом бесноватом человеке. Они мучились от приближения Христа! Чувствовали адское мучение, потому что у Христа одно и то же действие для одних благо, а для других погибель. Христос не готовит наказаний для грешников. Само Его присутствие для них наказание.

      Апостол Павел говорил, что мы разносим с собой благоухание познания о Христе. Для некоторых это запах смерти в смерть, а для некоторых запах жизни в жизнь.

      В «Символе веры» ничего о бесах не говорится. Мы не обязаны верить в бесов, потому что мы верим в Господа. И «зацикливаться» на этой теме тоже вредно. Но молитва Господня заканчивается просьбой избавить нас от лукавого. То есть мы верим в Бога, но сама духовная жизнь открывает нам существование противника.

      По словам апостола Павла верен Бог, Который не допускает случиться больше того, что мы можем потерпеть.

      Бесовское состояние – это ненависть ко всему доброму. Диавол нагл, горд, бессовестен. Он имеет дерзость даже выпрашивать у Бога то, что ему хочется. В Книге Иова рассказывается о том, как дьявол приступил вместе с Ангелами к Престолу Божию и выпрашивал у Него Иова.

      Даже на Тайной Вечере, где Христос беседовал с апостолами и с ними причащался, он сказал Петру: «Симоне, вот дьявол просит, рассеять вас, как пшеницу. Но Я молился, чтобы не оскудела вера твоя» (см. Лк. 22:31–32). То есть дьявол даже на Тайной Вечере имел дерзость явиться незримо для людей Христу и просить Его: «Ну-ка, дай мне этих твоих, я их рассыплю, как пшеницу».

      И действительно без благодати Божией мы как прах: подуй, и мы рассыплемся все, только Христос держит нас в единстве. Мы во Христе – когорта закаленных воинов, а без Христа мы ничто.

      Это заставляет нас искать Бога и прибегать к Его благодати. Дьявол искушает и терзает рабов Божиих, но Бог попускает ему только то, что служит для нашего спасения. Как говорит апостол Павел, верен Бог, Который не допускает случиться больше того, что мы можем потерпеть.

      Прародитель греха – это падший ангел, а мы, люди, – жертвы греха, мы впитали этот яд в себя. Преподобный отец Нил Мироточивый (Афонский) говорил: «В конце света люди будут столь бессовестны, столь развратны, что дьяволу не будет работы», то есть ему некого будет искушать: человек будет настолько лукав, что он сам будет демон во плоти. И это правда. Человек может достичь такой степени наглости, подлости, хитрости, разврата, безбожия, что он сам будет почти демоном, только с плотью. Боже, сохрани от этого нас и всех, кого мы любим, и все человечество!

      В одном псалме есть такие слова: окрест нечестивые ходят (Пс. 11:9). Действительно, умножилась нечестивость в сынах человеческих. У каждого ложь под языком, никто не говорит правду, каждый хитрое и льстивое говорит ближнему своему. Это общее состояние мира. И в этом состоянии человек живет как в гробу, в гробу страстей и грехов. Грешник – это непогребенный труп, он только по видимости жив.

      В одном