Развитие гуманитарной культуры учащихся средствами школьного театра. Татьяна Полякова

Читать онлайн.
Название Развитие гуманитарной культуры учащихся средствами школьного театра
Автор произведения Татьяна Полякова
Жанр Педагогика
Серия
Издательство Педагогика
Год выпуска 2006
isbn 5-9292-0159-5



Скачать книгу

подростка (ценностями, которые он усвоил и на которые ориентируется, сформировавшейся самооценкой) с изменяющейся внутренней позицией. В этот период становления социальные требования должны быть связаны с эмоциональными переживаниями, что составляет основу нравственного развития, т. к. одно лишь знание нравственных норм не обеспечивает нравственного поведения и нравственного отношения к окружающему. Постепенно в качестве новообразования возникает самоопределение – не только понимание себя, своих возможностей, но и понимание своего места в человеческом обществе, своего назначения.

      Если принять, что механизмы творчества заложены в природе человека, то задача образования состоит в том, чтобы снять препятствия для их раскрытия. Вся информация, поступающая к нам из внешней и внутренней среды, проходит окно цензуры – систему барьеров и ценностей. Избыточная инерционность системы ценностей проявляется как косность, затвердение убеждений: слишком многое человек считает для себя невозможным, отгораживая себя от изменяющейся действительности. С другой стороны, неустойчивая система ценностей отражается в обесценивании общепринятых норм, во вседозволенности. Открытость всему новому, способность соотносить перемены с системой ценностных координат стимулируют творческую результативность и личностный рост.

      Предпосылкой творчества является пластичность человеческого мышления, которая проявляется в способности личности к многогранному видению мира, возможностью выхода за стереотипы и барьеры психологической самозащиты. Чем продуктивнее человек, тем больше его ответственность за то, чему посвящены его усилия, что руководит его побуждениями.

      Итак, изучение компонентов гуманитарной культуры указывает на их взаимозависимость и взаимообусловленность. Духовность пронизывает все составляющие гуманитарной культуры и является их синтезирующей основой. В гуманитарной культуре свойства и ориентация личности отражают ее общечеловеческую направленность. Деятельностно-практический аспект установок на постоянное изучение мира вокруг себя и фиксаций изменений в себе позволяет личности развиваться в гармонии с общечеловеческой культурой, «приобщаясь к целокупности духовных ценностей» [63, с. 377], развивать творческий потенциал и приобретать социальную устойчивость. Гуманитарная культура воспитывает личность в единстве свободы и ответственности, учитывая индивидуальные качества, что отвечает гуманистическому подходу в воспитании.

      Гуманитарная культура личности является системой развивающейся. Характер изменений обусловлен изменениями во внешней среде и присущей самой системе логикой ее самодвижения, самосовершенствования, саморазвития. Применение синергетических идей в изучении гуманитарной культуры позволяет отслеживать историю развития гуманитарной культуры личности, исследовать этапы ее развития и строить гипотетические представления о пути, который ей предстоит.