Зависимость. Иеромонах Прокопий (Пащенко)

какую-то мышцу: нужны и развитые руки, и ноги, и зрение, и реакция, чтобы тело могло, гибко спружинив, отпрыгнуть. Так же и здесь, когда в человеке поднимается волна, которая его зовёт в патологию, он должен уметь противостоять этой волне всеми конструктивными навыками своей души: навыком миролюбивого отношения к окружающим, навыком покаяния, навыком обращения к Богу в молитве. И тогда, если у него возникнет импульс к реализации своей страсти, он сможет, во-первых, не накричать на жену, которая попробует этот импульс остановить, во-вторых, не уйдёт в отчаяние от того, если всё же накричал на жену. В-третьих, не станет это отчаяние гасить алкоголем и наркотиками. Даже если что-то пойдёт не так, он прежде всего обратится к Богу, потому что будут работать все перечисленные конструктивные навыки, которые он в себе развил. На первый взгляд, кажется, что эти навыки не связаны конкретно с его зависимостью, но без них душевное «тело» человека не развито, как тело больного, который многие годы лежал в коме и который только-только начал вставать. Все его мышцы атрофированы, а его бьют ножом. Он не может ни увидеть этого удара, ни уйти от него, у него топорно-рубленые реакции. И только целостное развитие человека позволяет ему найти какую-то стратегию борьбы с возникающими импульсами, которые влекут его к страсти и зависимости.

      Комментарий 1 к истории зависимости девушки

      Некоторые комментарии к рассказу девушки вставлены в сам текст её рассказа, но некоторые комментарии, более объёмные, приводятся перед рассказом. Как было выше отмечено, история девушки, о которой пойдёт речь, показывает, насколько тесно алкоголь и наркотики могут быть связаны с самыми разными сторонами жизни. Её вхождение в зависимость на первых порах (с её слов) было связано с потерей ребёнка. Её жгло чувство вины. Сколько бы ни говорили сторонники абортов об отсутствии постабортной депрессии – она есть. Женщина может её глушить, может пытаться от неё уйти. Одна девушка говорила (даже с неким негодованием), что напрасно говорят о постабортной депрессии. В качестве некоего доказательства собственной правоты она приводила себя, мол, она делала аборт и никакой депрессии у неё, мол, нет. Но её молодой человек, приходя в гости, заставал иногда одну и ту же картину. Девушка жила богато и могла позволить себе любые развлечения, но часто сидела в тёмной комнате и молча смотрела в окно (молодой человек ещё подумал: ничего себе – времяпрепровождение, и это называется – нет депрессии).

      https://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/262/

      См. ответ «Аборт. И что же всё-таки делать, если он был совершён». [102]

      Выложен на сайте Соловецкого монастыря, раздел «Пастырская страничка», подраздел «Ответы пастыря (аудио)». В ответе упоминается книга «Победить своё прошлое…», о которой – ниже.

      Здесь можно упомянуть, что автор данной книги подготовил и другую книгу, которая является базовой в отношении лекций и текстов о преодолении зависимого поведения. Это книга – «Победить своё прошлое: