Зависимость. Иеромонах Прокопий (Пащенко)

к цели, которое есть у игроков и которое, по идее, должно нас вести к чему-то хорошему, теперь ведёт нас к какой-то «дичи». И вроде игрок даже всё понимает, но в нём живёт эта страсть к игре… Уже, кстати, даже морщины пошли, скоро придётся «тряхнуть стариной» в прямом смысле этого слова.

      См. подробнее «Преодоление игрового механизма (о игре в широком смысле слова)»:

      http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2007/

      Часть 1. «Игра и стимуляция». [99]

      https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1939/

      «ТРИ СИЛЫ: Цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)». [100]

      Принципиально, хвалиться здесь нечем, если человек «бросает фишку» (в глобальном плане) только раз в месяц. Он также идёт вниз, ко дну, как и тот, кто «играет по-крупному» на постоянной основе. Ещё классик отечественной психиатрии П. Б. Ганнушкин писал о психопатии (а «игра» в широком смысле слова близка к тому, что он писал о психопатии), что «принципиально несущественно, сказывается ли в этих случаях болезненный процесс явлениями резкими, яркими или лишь крайне слабыми, идёт ли он быстро или медленно, даёт ли остановку в своём течении, или всё время прогрессирует»[62].

      Человек из ванной: Бабушка шутит, что ему уже прогулы на кладбище ставят, а он всё ещё пытается сыграть в молодого игрока. Шрамы от «игры» всегда видны: волосы выпали, зубы все поменяны, кожа дряблая… Даже по внешности такого человека понятно, что человек играл и ставил крупно. Товарищи мои по работе, кому уже лет по сорок – сорок пять и кто всё ещё в игре, они, во-первых, всё ещё несчастны, во-вторых, такая жизнь всё равно ведёт к каким-то последствиям, и лучше до этих последствий не доводить. Просто по молодости ты ещё что-то «вывозишь», что-то по неведению Господь покрывает, но каждый раз, уходя в игру, можно столкнуться с такими проблемами, которые не разгрести. Не факт, что в очередной раз получится пройти через то, через что проходил раньше.

      Здесь важен вопрос качества и количества сконцентрированного опыта жизни вне Бога, жизни в страстях. Можно в разгон идти каждые выходные в течение десяти лет и потом идти по нисходящей, а можно пять лет «колбасить» каждый день, и через пять лет ты будешь себя чувствовать, как пятидесятилетний старик, у тебя будут органы отказывать. У моего товарища в двадцать пять лет почки отказывают, и врачи говорят, что у него организм пятидесятилетнего. Важен вопрос пережитых негативов, которые в итоге приводят человека к выбору: жить по Богу либо умирать.

      Также уровень потребности во всех этих мероприятиях – тоже разный, уровень вовлечённости в них. Бывают игроки, которые могут уйти в загул раз в месяц на выходные, а бывают другие, которые начинают в пятницу, пропадают на две недели, в конце которых оказываются не пойми где. Когда у тебя есть обязательства – работа, семья, близкие люди – ты, наверное, не сможешь дать себе полный газ. А когда ты молодой парень, у которого в голове практически ничего нет, ты можешь на две недели исчезнуть, на месяц, на год, и ничего страшного в этом как будто не будет. Это вопрос ответственности. У меня есть товарищи, которые сейчас путешествуют по миру, кто-то уехал

62

Ганнушкин П.Б. Клиника психопатий: их статика, динамика, систематика.