Реальный Разговор. Азбука искренних отношений. Лайл Томас

бзор реального разговора

      Основной принцип:

      Качество вашего общения

      отражает качество ваших отношений.

      «Еще: подобно Царство Небесное сокровищу,

      скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил,

      и от радости о нём идёт и продает всё, что имеет,

      и покупает поле то.» (Мат.13:44)

      Как вы отреагируете на такие слова:

      «Надо купить спрей от комаров на пикник…»

      …если вы не согласны, что это действительно нужно сделать?

      …если вы чувствуете, что на вас оказывают давление?

      …если вам надоело, что вас постоянно о чем-то просят?

      …если вы обижены на собеседника?

      Отношения – это почва для жизни. Но что, если почва эта неглубока или содержит токсичные примеси? Качество наших отношений влияет на качество всей нашей жизни. Мы знаем, что наш Бог – это Бог отношений, и так было еще до сотворения человека. «Сотворим…» – проговорили в начале друг другу Отец, Сын и Дух Святой1, и эта мечта словом воплотилась в жизнь. Вот поистине жизнетворная почва общения в отношениях! Если и мы будем стремиться к оздоровлению нашей «почвы общения» в соответствии с замыслом Божьим, каким образом это повлияет на наши отношения и всю нашу жизнь?

      Если, как написано в 1 Иоанна 4:19, «мы любим, потому, что Бог сначала возлюбил нас», то самое мудрое, что мы можем сделать – это принять Божью любовь и передавать ее другим во всех наших взаимодействиях с людьми, независимо от того, говорим мы прямо о Боге или нет. Без этой любви наши отношения страдают:

      «—Я больше не хочу иметь с вами ничего общего».

      Но у нас общий Отец (Ефесянам 4:6).

      «—Почему я должна тебя прощать?»

      Но Иисус видит этого человека достойным Своей жертвенной смерти (1 Петра 3:18).

      «—Неужели тебе не видно, что я прав, а ты – нет?»

      Но Святой Дух наделил каждого из нас уникальными дарами и ценностями ради благих целей (1 Коринфянам 12:4).

      «—Если не послушаешь моего совета, то ничего не изменится». Но Святой Дух уже действует в каждом человеке (Матфея 18:11—14).

      «—А мне все равно, что ты раскаиваешься. Между нами все кончено».

      Но Иисус-Примиритель призвал меня стать посланником примирения (2 Коринфянам 5:18).

      «—Я не разрешаю тебе так поступать! Ты этим всю жизнь себе разрушишь!»

      Но Отец доверил каждому из нас нести ответственность за принятие решений в отношении своей жизни (Матфея 25:14—30).

      ТАК ЧТО ЖЕ ТАКОЕ НАСТОЯЩИЙ РАЗГОВОР?

      ЭТО ПОИСКИ СКРЫТЫХ СОКРОВИЩ!

      Настоящий, глубокий, плодотворный разговор можно сравнить с поиском сокровища. Вначале при помощи металлоискателя мы тщательно и систематически исследуем территорию, внимательно прислушиваясь к сигналу металлоискателя. Когда прозвучал сигнал, мы знаем, что находимся в нужном месте, и копаем вглубь в поисках сокровища, пока не найдем его. После этого мы обмениваем найденное сокровище на нечто, имеющее практическую ценность.

      То же происходит и в общении: мы внимательно слушаем, чтобы настроиться на одну волну с собеседником, и ищем сигнал металлоискателя, то есть повестку разговора, которая интересна нам обоим. Без этого разговор не достигнет глубины. Настроившись на одну волну, мы вместе с собеседником вникаем в сердца друг друга («ведем раскопки») в поисках скрытых там сокровищ (согласия). В итоге, понимая и принимая друг друга, мы можем совершить обмен, то есть решить, что делать дальше, на основании того, что нам открылось в разговоре.

      Данный процесс можно обобщить в следующей схеме:

      Схема 1. Путь к сокровищу в разговоре.

      Обычно бывает наоборот: мы естественным образом сосредотачиваемся на разногласиях, то есть ищем мусор вместо сокровища. «Кому же придет в голову искать бесполезный мусор вместо драгоценного металла?» – спросите вы. Но как раз этим мы занимаемся, когда спешим в разговоре указать собеседнику на все его проблемы, недостатки и ошибочные мнения. В Библии подобное поведение называется «судить человека по плоти»: «Потому отныне мы никого не знаем по плоти… кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое… потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения»2. Нам не следует вменять собеседнику его вину, но видеть его в свете жертвы Христа как новое сокровище, каким Он нас сотворил. Бог не вменяет человеку в вину его «мусор», и нам не следует этого делать. Таков путь миротворца.

      К сожалению,

1

Бытие 1:26

2

2 Коринфянам 5:16, 17, 19.