Парадокс диалектики. Евгений Ильич Грицаев

Более того, субъективность реализует должное в основном правильно, но она не "видит" прерогативы, а вырабатывает траекторию в совместном существовании природы. Более того, субъективность включает материю в целостность диалектического существования путем парадоксальной связи. Ее всеобщность есть свидетельство повсеместности, а не связи материальных точек даже в полюсных размеров. Парадоксальность природы не имеет границ и времени, она бесконечна и непрерывна. Тогда имеем: нет и не может быть связи типа: "один со всеми", зато есть связь диалектическая "все в одном".

      Диалектика природы это диалектика ее субъективности. Например, растение не может расти само по себе. Его субъективность случайно-закономерна: закономерное исходит от самоорганизации, тогда как случайное – от самого растения. Субъективность природы есть субъективно-объективный комплекс: целостность, где случайно закономерен сам процесс парадоксации диалектической сущности. Случайность проявления это результат деятельности субъективности природы в ответ на действие самоорганизации для обеспечения и существования путем целостной связи с ним.

      Диалектичность и парадоксальность природы заложена уже в субъективностях человека, общества или природы, именно там происходит таинство связи несвязываемого. Однако такое таинство представляет собой недоразумение материалистического толка, когда само несвязываемое оказывается вне понятий о материи. То есть оно диалектично. Те самым парадокс без диалектического подхода обретает таинственность неразумия. Рефлексия природы должна быть парадоксальной, должна ухватывать и связывать несовместимое и несвязываемое субъективным оком.

      Субъективность Вселенной и природы может выражаться лишь в направленности случайного, то есть: направленности хаоса в его диалектическом существовании как довесок целостной картины. Рефлексия природы в рамках ее диалектики предусматривает "оживление" материи под действием внешней структурной самоорганизации. Причем кроме "разбегания галактик" и процесса материального структурирования в ходе процесса существования, вплоть до точечных взаимодействий.

      Можно предвосхитить вопрос, где у природы находится субъективность? В каждой точке материального субстрата, который сосуществует с внешней самоорганизацией. Конформность всегда парадоксальна, поскольку связана с диалектическим видением той или иной проблемы природы. Парадоксален результат действия рефлексии природы и ее субъективности. Он случаен и относителен по отношению к законам самоорганизации, поскольку отражает то, "что есть" относительно того, что "должно быть". Но он отличен от результатов рефлексии личностной или социальной субъективностей, которые формируют его с оглядкой на то, "что будет".

      Диалектика природы предполагает целостную, парадоксальную связь личностных субъективностей с природной. Диалектика природы должна быть разумной и равно направленной на созидание