Смысловой перевод Корана на русский язык. Муслим Муслимов

размышляйте. Так же, для облегчения восприятия, я удалил нумерацию стихов. Поскольку этот вариант перевода адресован для людей ранее Коран не читавших, то в нем максимально удалено все, что может отвлекать от речи Всевышнего. Я ни с кем не собираюсь спорить, не собираюсь никому, ничего доказывать. Считаете по-другому – ради Бога. Некоторые из вас даже не будут читать Коран, а пойдут в мечеть, дадут им денежку и успокоятся на этом. Это личный выбор каждого. Нет принуждения в вере. Моя работа, чтобы эта книга электронная или бумажная, попавшая вам в руки, послужила в Судный День доводом, или за вас, или против.

      И еще одно изменение по сравнению с "традиционным" Кораном с запутанным порядком глав, глава Покаяние, здесь она предпоследняя, поскольку была ниспослана в конце. Изменение состоит в том что, в "традиционном" Коране с запутанным порядком глав, перед этой главой отсутствует фраза, "С именем Господа, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в День Суда!" Я так и не понял кто и когда удалил ее, но все пояснения на эту тему выглядят неубедительными а порой и откровенно лживыми. Но я знаю одно. В Коране Господь призывает верующих говорить: "С именем Господа!" причем обязательно, например перед едой. И в главе Сгусток крови: "Читай! С именем Господа твоего", а также мы видим призыв начинать дела "С именем Господа, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в День Суда!" в главе Муравьи: "Царица сказала своим сановникам: "Я получила почтенное письмо. Оно – от Соломона и написано так: "С именем Господа, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в День Суда!"" Как видим Господь в Коране указывая как начинали дела пророки, дает урок всем верующим. И отказ от этого является порицаемым, но вы нигде в Коране не найдете приказа не упоминать "С именем Господа!", ничего подобного там нет. А описание тех кто не любит упоминания имени Господа приводится например, в главе Ночной перенос: "Когда ты читаешь Коран, Мы опускаем завесу между тобой и теми, которые не веруют в будущую жизнь. Мы покрыли оболочкой их сердца, для того чтобы они его не понимали. Мы вложили глухоту в их уши. Когда ты произносишь в Коране имя Единого Господа твоего, они отворачиваются вспять из отвращения к истине." Лично я, категорически не хочу быть из числа людей описываемых Господом в этих стихах. Даже убийство неверных и сражение с ними положено предварять поминанием Господа, как сказано в главе Добыча: "О те, которые уверовали! Когда вы встретите противника, будьте непоколебимы и чаще поминайте имя Господа, быть может, вы преуспеете." И исходя из смысла главы Покаяние и тех действий которые там предписываются в отношении неверующих и лицемеров, а также в связи с тем что это заключительные приказы, которые отменяют предыдущие, она тем более должна начинаться – "С именем Господа, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в День Суда!" Ведь каждый верующий мечтает чтобы все сказанное в этой главе исполнилось!

      Разъяснение терминов

      Первый термин который