От греха к святости. Сборник

выборе действий;

      • нет понятия вынужденности поведения, действует по своему внутреннему убеждению;

      • имеет потребность в творчестве, в самореализации, в самоуважении;

      • обладает силой воли, контролирует страх;

      • делает добрые дела и не ждет выгоды от этого;

      • не перекладывает вину на других и не критикует, пока не разберется в сути дела;

      • несет ответственность за свои действия и решения и не обвиняет других, когда что-то идет не так;

      • адекватно воспринимает реальность, даже неприятную;

      • способна оставаться верной своей цели и перед лицом больших трудностей;

      • обладает более автономной системой ориентации, имеет собственное мнение;

      • сфокусирована на проблемах вне себя;

      • обладает чувством принадлежности ко всему человечеству, хотя видит его недостатки;

      • черпает энергию, силу, вдохновение из жизни, природы, общения с прекрасным.

      Черты характера жертвы[8]

      • ощущение чувства собственной беспомощности, бессилия, безвыходности из своей ситуации;

      • беспричинная тревога, ощущение опасности, постоянное ожидание угрозы извне;

      • ощущение собственной недостойности, ничтожности, сопровождающееся чувством вины или стыда;

      • восприятие мира в негативном окрасе: «все люди плохие», «мир жесток и несправедлив», «меня в этом мире не ждёт ничего хорошего» и т. д.;

      • безвольность, пассивность, ведомость, убеждённость в том, что «я не могу повлиять ни на что», «все бесполезно» и т. д.; выученная беспомощность;

      • угнетённое, депрессивное состояние, нежелание что-либо делать;

      • обидчивость по жизни, порой раздосадованность, обвинение во всех своих бедах окружающих людей: жену/ мужа, начальника на работе, губернатора, правительство, президента, ЖКХ и т. д.

      Черты характера раба[9]

      • может работать только в жёстких условиях контроля;

      • пассивен и ленив;

      • мыслит шаблонно, стереотипно;

      • являясь пленником окружающего мира, ограничен в свободе; несвобода заставляет его поступать так, как поступает большинство; готовность жить «как все»;

      • выдает свои желания за требования социума;

      • жестко воспринимает любые призывы к личностной свободе, понимая свою ущербность и неспособность к свободному волеизъявлению;

      • истинная правда режет ухо;

      • воспринимает себя жертвой обстоятельств;

      • замкнут в сиюминутной суете, слепо подчиняется совету других;

      • легко поддается зомбированию со стороны заинтересованных лиц;

      • жесток и агрессивен к тем, кто нарушает его привычный уклад жизни и проявляет себя свободным человеком.

      Итак, жертва и раб не напрягаются, чтобы изменить ситуацию, а приспосабливаются и переносят ответственность за все происходящее на кого угодно, но на

8

Статья психолога Баранова В.В. https://www.bl7.ru/article/510477/

9

Книга Ивана Громова «Правдоруб, Откуда ноги растут у наших несчастий?»