Название | Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей |
---|---|
Автор произведения | Софья Федоровна Галич |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006469327 |
3. Разум: вместилище творческой активности и универсальных форм коммуникации, который характеризуется простым знанием Истины.
4. Тело.
2.2. Дух человека. Аспекты Духа человека
Дух человека – это есть образ и подобие Бога, и выражается он в следующих аспектах:
– Духовные инстинкты – это набор атрибутов Истины в человеке, обладающих природой постоянства и неизменности, а также неуязвимости. Эти атрибуты вложены в человека Богом при Творении и полностью отражают суть Божьего Царства и характер Самого Бога.
– Духовная воля – это способность Духа сознательно мобилизовать себя и направить свои усилия для достижения целей, поставленных волей Бога и определяемых духовными инстинктами.
Воля Творца и воля Его Творения едины, так как у Творения не может быть целей, отличных от целей Творца. Поэтому аспект воли всегда неразрывно связан с целью. Но это – цель Бога, которая во всей полноте известна только Ему, тогда как отдельные части Творения реализуют какую-то часть этой цели. Еще одной характеристикой духовной воли является то, что она всегда – воля к добру, поскольку Бог – это Бог Любви, а добро – это неизменный мотив любви в действии.
Таким образом, человек всегда связан с Богом и Истиной через свой Дух, который является целокупной частью Царства Божьего. Так как Истина вечна и неизменна, то и само состояние Духа в человеке вечно и неизменно. Творения Божьи изначально совершенны, не требуют усовершенствования или того, что называют эволюцией. Но во времени и пространстве это может быть сокрыто от сознания человека.
2.3. Природа Духа человека
Дух человека, как отражение Бога, всегда является Любовью.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.
И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем;
когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. (1-е послание Коринфянам 13:1—10).
Дух Адама и Евы – однополярный, его природа – любовь, а мотив существования – добро. В этом заключена полная аналогия с Богом, и в этом подобие человека и Бога. Само Творение является выражением