Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей. Софья Федоровна Галич

Читать онлайн.
Название Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей
Автор произведения Софья Федоровна Галич
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785006469327



Скачать книгу

так как контуры зла и добра размываются. Спекулятивные манипуляции являются частью компенсаторного механизма. Искаженные базовые духовные потребности и вторичные духовные потребности интерпретируются в концепции Эго-центризма, а восприятие целиком сосредоточено на себе.

      В Эго-центричной картине мира Эго постоянно исследует свое состояние, настроение, переживает, ведет внутренние монологи, ни на секунду не отвлекаясь от себя. Такое времяпрепровождение обусловлено духовной слепотой и в рамках синдрома психологического вакуума является компенсаторным механизмом, позволяющим давать псевдо-ответы на мучительные вопросы и сомнения, которыми характеризуется психологический вакуум.

      Академическая психология – это религия Эго, в которой Эго реализует свою самую главную потребность – постоянно исследовать себя, исследовать свое прошлое, свои состояния, свою жизнь. Согласно этой «религии» все ответы находятся в самом Эго, либо в той части Эго, которая отвечает за подсознание. Таким образом, Эго всегда задает вопрос о самом себе и само стремится на него ответить. И называется это «самопознанием». Эго вглядывается в психологический вакуум и дает ему различные наименования, интерпретации и цели.

      Так как академическая психология родилась на стыке языческой философии и науки, то эту тенденцию к самопознанию она унаследовала у языческой философии, а ответы на вопросы пытается формулировать через материалистическую науку. Языческая философия целиком пропитана сапомознанием и самоспасением, и важной ее частью является «раскрытие внутренней божественности, высшего я, души» и т. д. Именно так называют языческие философии и религии этот психологический вакуум и постоянно задают вопросы в эту пустоту, а ответы интерпретирует Эго, теневая половина души. Эго, которое возникло после грехопадения и является ошибкой мышления, пытается отвечать на судьбоносные вопросы Бытия. В этом – парадокс мира, который не просто не исчерпан в наше время, а наоборот, становится все более значимым.

      Выше мы говорили, что обусловленность прошлым является одной из характеристик Эго. При этом для Эго важны события прошлого, ситуации, люди, реакции на эти события и людей, содержание опыта – в общем, вся совокупность пережитого. Все, что было проговорено, прочувствовано, прожито.

      В Эго-центричной концепции мира собственный прошлый опыт – это единственный настоящий авторитет для Эго. Это связано с тем, что Эго, в отличие от Души, имеет дело только с прошлым, ему не известно настоящее, и непонятно будущее. Эго обусловлено временем и пространством, осязаемым миром, оно полностью земное и в обусловленности реализует потребность в безопасности.

      Совокупный опыт прошлого – это «учитель» Эго, непререкаемый авторитет, личный стандарт для мыслительной деятельности, эмоционально-чувственной жизни, стандарт для мотивации и активности Эго.

      Фраза: «Мы не должны забывать свое прошлое, потому что оно нас определяет» – это выражение