Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей. Софья Федоровна Галич

ищут справедливости, которая, по их мнению, должна выражаться в наказании партнера.

      Так как любовь была вытеснена, а потребность в ней осталась, произошло диссоциативное замещение, которое обозначено в Писании:

      …К мужу будет влечение твое, и он будет господствовать над тобой. (Бытие 3:16).

      У мужчин любовь заместилась стремлением к власти, а у женщин – плотским влечением. Оба ослепли в отношении своей истинной духовной природы и в отношении духовной природы друг друга, а союз заменили стремлением к стяжанию.

      Само стяжание основано на том, что и мужчина, и женщина всегда чувствует ущемление, обездоленность, лишение и стремится его восполнить, отобрав у партнера. Каждый уверен – то, что им необходимо для жизни, сокрыто в теле партнера. И поиск особых отношений становится жизненно важной целью, для достижения которой мужчины используют методы завоевания и властвования, а женщины используют методы обольщения и манипуляции для удержания.

      Особые отношения – это отношения, которые ищет Эго для восполнения пустоты, которую в себе ощущает. При этом назначаются особые характеристики для того человека, который только и может удовлетворить все потребности Эго. Особые отношения – это восприятие партнера, как средства исцеления. Они имеют все характеристики зависимых отношений, основанных на привязанности. Противоположностью особых отношений являются святые отношения, в которые человек стремится войти именно потому, что ему есть что дать партнеру, и в этом он видит свое счастье. В особые отношения человек стремится войти, чтобы взять то, что есть у партнера.

      Глава 4. Расщепление состава человека после грехопадения

      Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? (Притчи Соломона 6.28)

      Потребность в Боге является базовой потребностью человека. Поэтому в момент грехопадения, когда страх отделил человека от Бога и появился первородный грех, начался процесс расщепления человека. Этот процесс неразрывно связан с действием диссоциации – яда из плода познания добра и зла.

      Диссоциативное отравление поразило все аспекты человека, процесс шел таким образом:

      1. Образовался вакуум внутри человека вследствие того, что Бог был вытеснен из сердца страхом, появилась новая потребность, которая стала главенствующей.

      2. Исказился механизм удовлетворения базовых духовных потребностей: произошла подмена метода восполнения, поэтому сами духовные инстинкты оказались подавлены.

      3. Появились вторичные духовные потребности, как отклик на потерю Бога и подавление.

      4. Появилась потребность выбирать.

      5. Исказился принцип индивидуальности.

      6. Появилось Эго в результате расщепления души.

      7. Произошло расщепление разума с выделением лукавого ума, как самостоятельного атрибута разума.

      8. Произошло эмоционально-чувственное расщепление с выделением особости («бесовской душевности»).

      9.