Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей. Софья Федоровна Галич

человека. Запутанность чувств и эмоций приводит к противоречивым желаниям, которые пытаются одновременно утвердиться в человеке. Внутренний конфликт неизбежен, а, значит, человек будет постоянно получать информацию на уровне чувств о том, что с ним что-то неблагополучно, так же, как и с окружающим миром. Негативная окраска эмоционально-чувственной сферы, боль и страдание – это признаки диссоциативного поражения человека.

      3. Расщепление личности. Если мысли и эмоционально-чувственная сфера человека расщеплены, двойственны, то неизбежно расщепление личности, которая становится двойственной, имеющей как положительные, так и отрицательные качества. Такое состояние для Духа противоестественно. Он угнетается диссоциативным отправлением и не может себя проявлять, выражать. Но так как Дух нельзя уничтожить, то Он представляет собой противоположный полюс двойственности зла и добра. Он – добро, которое от Бога, и несовместимо со злом. Негативные черты характера и поведения приводят к проблемам во взаимодействии с самими собой, с миром, с Богом. Человек не видит себя истинным, он теряет истинное восприятие своей индивидуальности, видит себя искаженно, как объект взаимодействия добра и зла. Так происходит деформация личностного восприятия.

      4. Расщепление жизненного кредо. Само жизненное кредо представляет собой жизненную ориентацию человека, которая определяет его жизненные цели. Для однополярного Духа истина известна, она и является жизненным кредо и целью. При расщеплении жизненное кредо становится множественным, состоящим из противоречивых, взаимоисключающих элементов. А значит и цели у человека множественные и часто взаимоисключающие.

      5. Расщепление воли. Диссоциация ставит перед человеком разнообразные и противоречивые цели, которые могут хаотично менять друг друга и вступать в противоборство. Диссоциация делает Истину сокрытой, непостижимой, и путь к ней становится труднодоступным. Поэтому человек не умеет верно направлять свою волю, он направляет ее на ложные цели. Волевой аспект нестабилен, цели ложные, и методы достижения цели так же будут окрашены диссоциацией – противоречивы, нестабильны, двусмысленны. Отсюда – малые позитивные достижения в жизни и много деструкции.

      6. Расщепление души. Душа – это аспект любви в человеке, который при поражении диссоциацией также становится двойственным. Возникает то, что человек любит, предпочитает и то, что он ненавидит, чего избегает. Душевные привязанности и их противоположность – неприязнь, управляют человеком, привносят раскол и конфликт в его жизнь, делают его очень уязвимым, зависимым от привязанностей и неприязни. Расщепление Души становится постоянным источником конфликта и боли для человека, источником страдания и депрессии.

      7. Расщепление активности. Так как диссоциативное поражение распространяется на всю природу человека, это неизбежно отражается и на активности