Бансэнсюкай (Десять тысяч рек собираются в море). Том 2. Ясутакэ Фудзибаяси

письмо от вражеского князя или от кого-либо из его генералов, как это иногда бывает необходимо.

      5. Вы всегда должны стараться заранее узнать о флагах, штандартах, нашлемных флажках-касадзируси, [походных] ширмах, гербах и т. п. многих генералов вашего времени. Если вы проникаете к врагу зная информацию [о его знаках различия], это будет полезно как в том случае, когда вы проникаете используя [ту или иную] стратагему, так и в том случае, когда вас допрашивают о различных моментах и вам нужно соответствующим образом ответить. Также будет это полезно, когда вы проникаете используя навыки ин-нин и фун-нин (другое название для ё-нин). Это важно, потому что, если ваше прикрытие почти раскрыто, вам, возможно, придётся дать уклончивый ответ.

      6. Вы всегда должны глубоко скрывать своё имя и свои навыки. Каждый, кто служит как ниндзя, должен просить своего господина сохранять этот факт в тайне даже в мирное время, поскольку факт того, что вы – ниндзя, всегда должен быть тайной. Даже с очень близкими друзьями никогда не следует обсуждать род вашей службы, ведь когда на земле неспокойно, часто бывает так, что враг становится вашим союзником, а союзник – врагом. Может случиться так, что когда вы проникнете в княжество противника с намерением осуществить какой-то план, на стороне врага может оказаться кто-то, кто знаком с вами и может обнаружить, что вы ниндзя, а это значит, что не только ваши планы будут нарушены, но и вы будете преданы смерти, что также может нанести серьезный ущерб вашему господину. Поэтому вам следует всегда держать в тайне своё имя и мастерство и тщательно её оберегать, а внешне вы должны выглядеть как воин-отшельник тонси или обычный воин хэйси. Именно так вы должны быть подготовлены, чтобы использовать своё ниндзюцу, когда наступит неспокойное время.

      В «Шести секретных учениях» говорится:

      «Когда орел собирается напасть, он летит низко и втягивает крылья. Когда свирепое животное собирается напасть, оно закладывает уши назад и низко приседает. Когда мудрец собирается осуществить тайный план, он изображает глупое выражение лица».

      Лао-цзы говорит об этом:

      «Дао, выраженное словами – не есть истинное Дао. Имя, выраженное словами – не есть истинное имя».

      Сунь-Цзы сказал:

      «У мудрого полководца нет ни репутации мудрости, ни заслуг храбрости».

      Все синоби-но моно должны всегда помнить о значении этих слов.

      Три пункта о кацураотоко но дзюцу или об искусстве «человека на Луне»

      1. Название этой техники ведёт происхождение от легенды о Кацураотоко, который живёт на Луне4.

      В обычное время, прежде чем возникнет необходимость, вы должны заранее найти такого человека, который мог бы стать предателем у врага и таким образом послужить вам в качестве тайного агента – ниндзя внутри вражеского замка, лагеря или среди вассалов противника, где он будет находиться в точности как человек из легенды о Кацураотоко,

4

Кацураотоко (кит. Гуйнань) – персонаж китайской мифологии, юноша, который живет в огромном дворце на Луне и проводит своё время, подрезая гигантское дерево Кацура, которое растёт на Луне. По мере того, как он подрезает дерево, форма луны уменьшается и становится менее круглой, пока почти ничего не остаётся. А затем дерево медленно отращивает свои ветви обратно – миф, объясняющий периоды прибывание и убывание луны.