Название | От древних славян до Русского царства |
---|---|
Автор произведения | Сергей Мосолов |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-4474-4781-6 |
Следует признать, что в целом среди историков и археологов нет общего мнения по более ранней истории и географии праславян, взгляды эволюционируют по мере накопления нового археологического материала. В последние десятилетия XX века были идентифицированы и отнесены к особой культуре памятники киевского типа конца II—IV веков, найденные в южной Белоруссии и Среднем Поднепровье. Из киевской археологической культуры, датируемой II—IV веками, развились при взаимодействии с другими этносами вышеперечисленные славянские культуры: колочинская под влиянием балтов; черняховская и пеньковская под влиянием скифских, сарматских и других причерноморских племён, готов и гуннов; пражско-корчакская в результате миграции славян на запад.
Стоит также выделить позицию в данном вопросе советского академика, историка и археолога Б. А. Рыбакова, который полагал, что славянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому единству, включающему такие народы, как германские, балтийские (литовско-латышские), романские, греческие, кельтские, иранские, индийские («арийские») и другие, раскинувшиеся ещё в древности на огромном пространстве от Атлантического океана до Индийского и от Ледовитого океана до Средиземного моря. Четыре-пять тысяч лет тому назад индоевропейцы занимали не всю Европу и не заселили ещё Индостан. Приблизительным геометрическим центром первоначального индоевропейского массива была северо-восточная часть Балканского полуострова и Малая Азия. Племена, из которых впоследствии, путём постепенной консолидации, образовались праславяне, размещались на краю индоевропейских пространств, севернее горного барьера, отделяющего Южную Европу от Северной Европы.
Для полной картины, следует указать, что в древности на территории Руси существовал целый ряд кочевых племён, образующих Туранскую империю (цивилизацию). Персидский поэт Фирдоуси (932—1020 гг.) в своём эпическом произведении «Шахнаме» названную территорию называет Тураном, который противопоставляется
111
Нидерле Любор. Славянские древности. – М.: Издательство иностранной литературы, 1956.