От древних славян до Русского царства. Сергей Мосолов

мидские войны и смешения со скифами, ясно понимаем, что уже и тогда чудь2 со славянами в один народ по некоторым местам соединилась».3

      Мысль о том, что западные, осёдлые, земледельческие скифы были славянами, усердно, на основании веских доводов поддерживалась одним из лучших знатоков скифских древностей, русским историком, академиком Санкт-Петербургской академии наук Александром Сергеевичем Лаппо-Данилевским. Фундамент его научной работы «Скифские древности» составлял «Скифский рассказ» Геродота.4

      Дошедшие до нас изображения, портреты скифов передают не просто русский антропологический тип, но даже местные подтипы, которые существую и в настоящее время. Скифы и русы отличались довольно высоким ростом и крепким сложением, светлой кожей, светлыми глазами и волосами – отсюда и название «русы», значит «светлые, русые». Они воинственны, столетиями превосходили окружающие народы в военном плане. Неслучайно русы, как и скифы, клали меч перед новорождённным сыном и говорили: «Не оставляю тебе в наследство никакого имущества: будешь иметь только то, что приобретёшь себе своим мечом».

      Русский народ сплотился и выжил в суровых природных и геополитических условиях, освоил при этом наибольшие в истории пространства, сформировал самое большое в мире государство, не уничтожил и не поработил ни одного другого народа, создал свою великую культуру.

      Заслуживает внимания по этому поводу позиция известного советского академика, историка, филолога и видного общественного деятеля Дмитрия Сергеевича Лихачева, который высказал следующие мысли: «Культура – это то, что в значительной мере оправдывает перед Богом существование народа и нации. Учитывая весь тысячелетний опыт русской истории, мы можем говорить об исторической культурной миссии России. В этом понятии „исторической миссии“ нет ничего мистического. Миссия России определяется тем, что в её составе объединилось до трёхсот народов – больших, великих и малочисленных, требовавших защиты. Культура России сложилась в условиях этой многонациональности. Россия служила гигантским мостом между народами. Мостом, прежде всего культурным. В возникновении русской культуры решающую роль сыграли Византия и Скандинавия, если не считать собственной её народной, языческой культуры».

      Каждый народ имеет свой инстинкт самосохранения и свой народный дух, данные ему от природы. У каждого народа инстинкт и дух живут по-своему, а вместе создают драгоценное национальное своеобразие и уникальность. Нашим русским своеобразием мы должны дорожить, беречь его, жить в нём и творить из него. Оно дано нам было искони, в зачатке, а раскрытие его было задано нам на протяжении всей нашей истории. Наше историческое предназначение, выражается в том, что русский народ должен блюсти свою самобытность и духовную природу, не заимствовать духовную культуру у других народов

2

Чудь – собирательное название ряда финно-угорских племён и народов.

3

Ломоносов М. В. Древняя Российская история. – СПб.: Императорская Академия Наук, 1766.

4

Лаппо-Данилевский А. С. Скифские древности // Записки отделения русской и славянской археологии Императорского русского археологического общества. – СПб., 1887.