Рассказы из Корана: том 1. Хифзурахман Сеохарви

не спасся во время потопа: хотя Нух (мир ему) был Божьим посланником, чьи просьбы удовлетворялись и принимались Всевышним, он забыл исключить сына из своих мольб о наказании и включить его в мольбу о спасении. В результате непослушание и неверие сына повлекло за собой Божью кару.

      Когда пророк Нух (мир ему) потерял надежду на обретение соплеменниками веры, первая его мольба к Богу имела следующий вид:

      – Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя! Если Ты оставишь их, они введут в заблуждение Твоих рабов и породят только грешных неверующих.97

      Но он забыл исключить Кинана из этой мольбы и попросить Бога о наставлении его на истинный путь. Вероятно, пророк Нух (мир ему) не знал, что его сын был неверующим.

      Во второй раз он обратился со следующей мольбой:

      – Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто входит в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин.98

      И здесь он не исключил Кинана из числа наказываемых и не попросил Бога о том, чтобы сын вошел в его дом верующим.

      Третья мольба была такой:

      – А злодеям приумножай лишь погибель!99

      Кинан был неверующим и входил в число тех, о ком была эта мольба. Пророк Нух (мир ему) мог исключить его из нее, если б знал о неверии сына. Но его мольба поставила окончательную печать погибели на Кинане.

      Когда настало время исполнения мольб, Кинан проявил свою непокорность. Отцовские чувства взыграли в пророке Нухе (мир ему), но уже ничего нельзя было поделать. Поэтому, взмолив Бога о сыне, он был вынужден признаться в незнании и попросить у Бога прощения за самого себя. Он сделал выбор в пользу покорности Богу и тем самым показал, что является истинным Божьим рабом. В результате он получил от Бога прощение и близость к Нему.

      2.12. Важные выводы

      1. Каждый отвечает за свои собственные поступки. Праведность и высокое положение отца не исправят грехи сына. Верно и обратное: благородный характер сына не искупит непокорность отца перед Богом. Даже будучи пророком и посланником, Нух (мир ему) не смог отвести Божью кару от Кинана. Не смог и пророк Ибрахим (мир ему), несмотря на свой статус, спасти Азара.

      – Каждый поступает по-своему.100

      2. Плохое окружение хуже смертельного яда. Оно приводит к позору и гибели. Нужно не только самому быть хорошим человеком, но еще важно окружить себя хорошими людьми. И нужно не только сторониться зла и пороков, но в еще большей степени необходимо остерегаться плохого окружения.

      Хорошие люди делают вас хорошим, плохие – плохим.

      3. Если человек полагается на Бога и верит в Него, это не означает, что он не должен использовать земные средства для достижения своих целей. Наоборот, их использование – это часть правильного полагания на Бога. Поэтому для защиты верующих от потопа нужен был корабль пророка Нуха (мир ему).

      4.

97

Коран, 71:26—27.

98

Коран, 71:28.

99

Коран, 71:29.

100

Коран, 17:84.