Начни действовать. Часть 1. Георг Гариевич Айказуни

обществе, и мне дороги идеи коллективизма. Несмотря на мою индивидуальность и постоянную тягу к лидерству, я не способен быть в среде индивидуалистов и эгоистов, мне становиться тошно от их цинизма и беспринципности, от приземленных потребительских идеалов. Я предпочитаю отдавать и служить, а не получать и лебезить. Основываясь на результаты самооценки, я успокаивал себя, оправдывая свою социальную пассивность, приняв решение, занимать позицию отшельника. Самому нравилась придуманная аргументация собственного бездействия. Интересно, почему я задумался о мироощущении, когда надо хотя бы понять, где я и в чем теле находится мое сознание?

      В палату зашла медсестра, со стаканом воды в руке.

      – У Вас газета не найдется, хочется почитать.

      – Есть вчерашняя «Правда», вы пейте воду, а я схожу за газетой.

      Александр взял в руки газету, поблагодарив медсестру, сразу направил свой взгляд на дату.

      – 28 июня 1930 года. Значит я в прошлом, в СССР. Не лучшее время в истории страны. Нужно уточнить в каком городе я нахожусь

      – В какой больнице я нахожусь?

      – В «Первой градской».

      – На улице Пирогова?

      – А где еще ей быть? – Ответила медсестра и вышла из палаты.

      – Я в Москве в 1930 году. Начало индустриализации страны. Общественно-политическая жизнь жесткая, если не жестокая, но цель благородная. Вот и второй шанс, участвовать в построении более или менее справедливого общества. Построение общества социальной справедливости меня вполне устраивает. Я со своими знаниями и навыками человека из начала 21 века, могу пригодиться. Свою страну, я один раз уже терял, и повторения этого не хочу.

      Я понимаю, что развал страны был неизбежен, было много противоестественного и искусственного в том социалистическом обществе, которое было построено. Эта тема для меня была слишком болезненной, я долго искал причины развала страны и строя. Ответы на мои вопросы не были утешительными:

      – ошибочный выбор цели – построение коммунизма, как противоестественного для человеческой сути общественного строя;

      – идеология, основанная на догмах, названная «Научным Коммунизмом», имело мало общего с принципами формирования научной теории, она была больше религией, чем наукой, и заменила христианскую веру;

      – нежизнеспособная экономическая модель, которая была лишена всякой системы самовоспроизводства и саморегуляций;

      – порочные принципы формирования и деятельности элит, с доминированием паразитических интересов, а не осознанного желания служить.

      Впереди страну ожидают трудные времена. Активная стадия коллективизаций, с репрессиями и голод 1932 – 1933 годов. Репрессии и замена партийной элиты 1934 – 1939 годов, от «старой большевистской гвардии» к выдвиженцам Сталина.

      Если я хочу помочь своей стране, должен немедленно приступить к обдуманным действиям, которые смягчат, для страны и для народа, прохождение