Комментарии на Кефалайю. Ярослав Золотарёв

вниз, «схватить мгновение» (carpe diem). То есть читает он про огонь, а пишет он про говно.

      «Разум» тьмы, то есть конечная её цель – это полная смерть, прекращение всяческой упорядоченности, в котором не будут различимы никакие структуры. Выхода из такой ситуации нет, поэтому это шар, там всё по кругу, ничего не развивается, потому что нечему. У тьмы нет «разума», но, поскольку в светлой структуре на этом месте разум, то тут Мани пишет «разум», просто чтобы указать, что это главное место в соответствующей структуре тьмы. Это у него часто бывает, Августин это в частности не понимал – «почему о тьме пишут, как будто живая и разумная». Это свет – живой и разумный, а тёмные структуры – это какие-то отрицающие такие же структуры света, поэтому чтобы указать место отрицательной структуры, мы говорим по белой схеме, но добавляем «тьмы», потому что отрицание. Отсюда и получаются «разум тьмы», «дева тьмы», «отец тьмы» и так далее.

      Любые структуры архонтов, хоть идеологические, хоть организационные, имеют единственную цель – уничтожить что-то доброе, собственного же содержания у них нет. С каким бы апломбом там что-нибудь ни утверждалось, смысл только в том, чтобы засрать что-то доброе.

      Что такое счастье, мудрость и сила

      Сказал однажды Светильник своим ученикам, [когда сидел] в собрании: «Что такое три вещи, которые в мире называются счастьем, [мудростью,] силой и которыми гордятся люди? [Что до] материального счастья – [оно не вечно, что до мудрости] в мире – есть в ней [изъян, что до силы] мирской – она преходяща. [Люди] гордятся ими и благословляют [их] <…> итак, [это] дело открывается в <…> как я сказал вам. [Но я] научу вас иному счастью, [непреходящему, иной] мудрости, [нерушимой,] а также иной силе, [вечной.] Итак, слушайте, я открою вам, [что это за] три вещи: [Счастье,] Мудрость и Сила.

      Славное счастье – это Отец, Бог истины, пребывающий в великой стране [Света.] А его славная мудрость – это Его великий Дух, который [поднимается вверх, сходит] вниз и бежит по всем Его эонам, и они плывут благодаря Ему. Его великая Сила – это все боги, богатые и ангелы, что вызваны из Него и [установлены в Нём] <…> и называются «эоны [Света», пребывающие с Отцом в Его великой стране Света.]

      [И ещё Счастье, Мудрость и Сила есть на Корабле, называемом] Солнце, [он же] <…> [Корабль] огня живого, [на котором Третий] Посланец, второе Величие, [обитает. Его] славное счастье – это Дух [живой, Отец жизни. А его славная Мудрость] – Мать жизни, [Великий дух. А его великая Сила] – это [все] боги, богатые и ангелы, пребывающие на Корабле.

      Счастье, Мудрость и Сила есть и на Корабле [живых вод, называемом Луна.] Сияющее счастье – это Иисус-Сияние,] Разум Отца. А Мудрость – это [Дев]а света. А Сила, пребывающая на Корабле, – это [все] боги, богатые и ангелы, стоящие на [нём.]

      Также в элементах есть эти трое: Счастье, Мудрость и Сила. Благоденствие – это [Столб славы,] Человек совершенный, Мудрость – это [пять сынов] живого Духа, а великая Сила – [это Одеяния, пять] сынов Первочеловека, [надетые на него,] заключённые