Светлый ангел того, кто Имя. Михаил Востриков

ведунских или под ведунскими чарами писаных простодырыми писунами мараний, в коих богомерзкая волшба выставляется Магией. Умыслы сих ведунских мараний неспорны и повсегда корыстны:

      1. Затейное – попутывая понятьица увеселить народ лжой о Магии всуе, чем уничижить ея вкупе придав бесовской волшбе экзистенциальное обличие.

      2. Подчередное – обрести золотишко за шиш.

      3. Завершительное – извести читателя, кто укупил шиш за золотишко, чтобы притаить последки наглого лгания.

      Что есть волшба?! Лгание! Кажимость! Химера! Морок! Её творят ведуны бесовской (демонской) силой. Но обличия созданные волшбой из шиша в шиш и превращаются!

      Вот ведунская лжа к примеру:

      «И огромная Тварь [под лёгким воздействием Магии] растекается в тёмные лужицы а [якобы] растерзанные ей тела поднимаются и их ужасные ранения закрываются».

      Почто ведун так пишет? Да, не верует оный в свою волшбу. Для него это лишь игорка. А для того чтобы поснедать, ведун идёт за неособым хлебовом на неособый рынок «чёрной» магии.

      «Яко исчезает дым, да исчезнут. Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси…», – так молится об этом Церковь во Имя.

      И умысел сего Трактата не усобица с увеселениями на которые все имеют полное право, а разглаголить несведующим, что есть Магия и чем она рознится от волшбы, ограждая того кто Имя и поражая зложелателей его.

      Магия – есть всевеликий и драгоценный Дар того кто Имя всем. Это искусность отрока-мага накоплять, переустраивать и испускать магическую энергию. Тот кто умеет это как-то контролировать – Маг. Примерно каженный двадцатый отрок. Энергия Магии вокруг нас всеместна – она в пригожих солнечных лучах, в шелесте листьев, в течении воды, в лепых стихах.

      А молодицам это не нужно, они итак все умеют искусно манипулировать магами, ведьмы же.

      Чем паче Маг может скопить энергии, тем он превыше. Так «дважды платиновые» маги скапливают её столь, что «воздушным кулаком» горазды снести дом. Но одной силы Магу скудно. Как и любое искусство Магию ростят всю жизнь. Так наторелые Маги-лекари горазды прирастить человею оторванную цапалку. А Маги-меламеды нашколить обиходам языка самого тупого выученя из глухого захолустья. А Маги-вои, чётко соотносят энергию создаваемого ими файербола с необходимой [например для взрыва моста при убегании].[Чем паче Маг может скопить энергии, тем он превыше. Так «дважды платиновые» маги скапливают её столь, что «воздушным кулаком» горазды снести дом. Но одной силы Магу скудно. Как и любое искусство Магию ростят всю жизнь. Так наторелые Маги-лекари горазды прирастить человею оторванную цапалку. А Маги-меламеды нашколить обиходам языка самого тупого выученя из глухого захолустья. А Маги-вои, чётко соотносят энергию создаваемого ими файербола с необходимой [например для взрыва моста при убегании].

      Маги любят магию, веруют в неё и того кто Имя им её ниспославшего, школятся ей и всемерно пестуют. Этим они рознятся от ведунов – выжиг и проныр не верящих ни себе,