Летающий монах. Книга первая и вторая. Фантасмагория. Лана Игнатьева

чем ты живешь – страхом ума или светом души? А большинство живет страхом ума. Это говорят люди: «Да я душевно, я по душе». А чуть коснись к делу – и все, они опять в уме. Интересный момент: чем отличается больной человек от здорового, бедный от богатого, счастливый от несчастного?

      Привычками. У бедного человека привычки бедного человека, а у богатого человека привычки богатого человека. Он имеет привычки делать определенные вещи, которых не делает бедный. То же самое относится к здоровью. Если к больному человеку пришла проблема, он ее настолько будет крутить в голове, что еще хуже себе сделает. А здоровый человек, зная законы мироздания, он проблему отдаст в Божественное и тем самым решит ее лучшим образом. Он позволит Божественному решить это все лучшим образом. Можно быть абстрактно, а можно быть чисто. До тех пор, пока ты был далек от чего-то духовного…

      И что делает Божественное? Начало подводить тебя к учителям. Но учителя все ведут к одному – начинай сиять ярко, начинай жить, как яркое солнце, светиться ярко. Не умом думать, а светись ярко. Тебе учителя не говорят про ум, тебе учителя говорят про твою душу. Учителя тебе говорят о том, что ты бессмертен, а не о том, каким ты должен быть умным, вот умом мы сейчас построим план и все решим. Нет. Хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о своих планах. Можно жить ожидаемым, люди живут ожидаемым.

      Но еще лучше – жить неожиданным, потому что неожиданное идет от Божественного. Когда человек вручает себя в Божественное, он переходит на неожиданное и оно оказывается намного приятнее и лучше для человека, чем его ожидаемое. Без ожидания. Потому что ты осознанно вручаешь себя в Божественное. Если ты начнешь, еще раз говорю, иметь ожидания от своего мужчины, что мужчина тебе сейчас это сделает, то, се, пятое, десятое, и вдруг он эти ожидания не делает, то ты себе создашь кисты и миомы. Вот причины кист.

      Потому что нельзя опираться на материю. Опереться ты можешь только на Божественное. Чтобы опереться на Божественное, ты должен иметь понимание, понятие качества, что есть Божественное. А иначе на что ты будешь опираться? Ты должен уметь сливаться. Как предки дали, как привычки дали.

      У Бога все живы. Будешь умом смотреть – для тебя все умерли, а будешь смотреть из Бога – оказывается, все живы, оказывается, все здесь.

      Вопрос: «Кто ты?»

      «Люторожденное» непонятно что или тот, который был до рождения и пойдет после? Вот что есть духовный путь. Вот что есть смена парадигмы – это осознание своей природы. А твоя природа бессмертна. Ты можешь себя тысячу раз уговаривать умом – да, я бессмертен. И тут же включишь страх. Бессмертные не включают страхи. Одно дело – знать, а другое дело – этим быть. Чему можно научиться в клинической смерти? Ведь клиническая смерть – это осознанное убирание контроля. Ты помнишь, что с тобой было в клинической смерти? Что ты помнишь?

      Ты на самом деле сливаешься со своей природой. А вернувшись, ты должен был остаться этой