Си Цзиньпин: классикалык цитаталар жана сюжеттер. Экинчи китеп. Comment Department of People's Daily

өнүгүүгө алып барат, ал эми жаңы өнүгүү идеологиясы чет элдик жана ата мекендик тажрыйбаны жана өнүгүү сабактарын терең жалпылоого, ошондой эле тышкы жана ички өнүгүүнүн жалпы тенденцияларын деталдуу талдоого негизделген. Бул идеология XIII беш жылдыктын программасында жана узак мөөнөттүү өнүгүү концепциясында камтылган, өнүгүү векторун аныктап, күчтөрдү колдонуу пунктун белгилеген. Жаңы өнүгүү идеологиясын чыныгы түшүнүү үстүртөн пайда болуп, коркок аракеттер менен чектелбестен, жаңы өнүгүү идеологиясы көтөргөн жаңы билимдерди, жаңы маалыматтарды, жаңы талаптарды кабыл алуу менен чебер жана кесипкөйлүк менен болушу керек. Өнүктүрүүнүн жаңы идеологиясын ишке ашыруу «кагаз бетинде согуш» дегендей курулай чайкоочулукка айланып кетпей, мактаган мактоого айланып кетпей, реалдуу өнүгүү реформаларына дал келип, топурагын таап, тамырын жайып, жалпы кабыл алынган практикага айланышы керек. Жаңы идеологиянын жеке идеяларын жана талаптарын жалпы эле билүү, жемишсиз теориялык ой жүгүртүү менен чектөө сөзсүз түрдө бир нерсени байкап, бирок анын маңызын жана себептерин түшүнбөгөн жагдайга алып келет, бул ансыз деле практикалык ишке терс таасирин тийгизет. Си Цзиньпин Чжу Синин партиянын жетекчи кызматкерлерине жаңы өнүгүү идеологиясын терең изилдеп, чыгармачылык менен колдонуу, реформалоо жана иштин бардык чөйрөлөрүндө өнүгүү процессинде жаңы өнүгүү идеологиясынын жетектөөчү ролун жакшыраак түшүнүү зарылдыгын белгилеген билдирүүсүн келтирди жана жаңы өнүгүү идеологиясы аркылуу коомдун сапаттык жаңы деңгээлге өтүшүн камсыз кылды.

      ОРИГИНАЛ

      Заттардын табиятын ар тараптуу түшүнүү булактарынын келип чыгышын жана өнүгүү мыйзамдарын түшүнүүдөн турат, башка эч нерсе эмес. Жарандын келип чыгышын түшүнүү жанды баш аламандыктан бошотот, ал эми өнүгүү мыйзамдарын түшүнүү аракеттерди кынтыксыз кылат. Бирок ар кандай нерселердин табиятын бири-бирине салыштыруу туура эмес болуп калат.

      Чжу Си, эссе «Да хо жэнь» («Кээ бир адамга жооптор»), Түштүк Сун доору

      КОММЕНТАРИЙ

      Чжу Си, ошондой эле Чжу-цзы деген ат менен белгилүү, Түштүк Сун доорунун атактуу философу жана агартуучусу, неокфуцийчиликтин идеяларын бириктирүүгө жана системалаштырууга зор салым кошкон.

      Чжу Си мындай деп ырастаган: «Нерселердин табиятын толук түшүнүү булактарынын келип чыгышын жана өнүгүү мыйзамдарын түшүнүүдөн турат, башка эч нерсе эмес. Жарандын келип чыгышын түшүнүү жанды баш аламандыктан бошотот, ал эми өнүгүү мыйзамдарын түшүнүү аракеттерди кынтыксыз кылат». Билдирүүнүн мааниси мындай: кубулуштардын жана нерселердин түпкү принциптерин терең изилдөө керек. Башкача айтканда, сиз кубулуштардын жана нерселердин чындыгында эмне экенин жана эмне үчүн алар так ушундай болуп калганын билишиңиз керек. Себептер түшүнүктүү болгондо, эркти адаштырууга болбойт; сөзсүз кесепеттери белгилүү болгон мезгилде гана иш-аракеттер жаңылыш болбойт.

      Чжу Си мындай деп эсептеген: «Нерселердин табиятын толук түшүнүү жаңы