Ордынский период. Голоса времени. Отсутствует

с этими словами побрела она в рощу, и сколько ни искали ее, так и не смогли найти.

      И с этого самого времени Бэлгудэй ноён пребывал во гневе: только завидит человека из племени Мэргэд, тотчас погубит его стрелою меткой и притом приговаривает: «Несчастный, вороти мне мать!»

      Триста ратников мэргэдских,

      Что пошли на Тэмужина

      У горы Бурхан халдун,

      Повоеваны, побиты,

      В прах развеяны роды их —

      Все, кто стар, и все, кто юн.

      Тех, кто жив тогда остался,

      Обратили в слуг покорных —

      И детей, и женщин – всех.

      Самых статных, самых стройных,

      Молодых мэргэдок знойных

      Разобрали для утех.

      И молвил тогда Тэмужин благодарственное слово Торил-хану и Жамухе:

      «Отец любезный Торил-хан

      И Жамуха, мой верный побратим,

      Вы мощь свою соединили;

      С благословения Небесного Владыки,

      Под покровительством Матери-Земли

      Мэргэдов-недругов разбили;

      Их племя разорив, поправ,

      Богатую добычу взяв,

      Жилища их опустошили».

      Так, повоевав люд мэргэдский, учинив ему разор, возвратились они восвояси.

      После бегства удуйд мэргидов наши ратники подобрали в их кочевье отставшего от своих пятилетнего отрока по имени Хучу. Был он в шапке собольей, в гутулах[56] из оленьей шкуры и дэле, пошитом из соболиных шкурок. У отрока в глазах сверкал огонь, и ликом был он светел. И взяли ратники отрока этого с собой и отдали его на воспитание матушке Огэлун.

      Так Тэмужин, Торил-хан и Жамуха, втроем соединясь,

      Порушили мэргэдские жилища,

      Пополонили их красивых женщин,

      Повоевали старого врага;

      Покинули потом места лесные,

      Где сходятся Орхон и Селенга.

      Тэмужин и Жамуха отошли от Талхун арала и двинулись в направлении Хорхонаг жубура. Торил-хан же пошел по северному склону Бурхан халдуна, прошел через Ухуртскую рощу, через урочища Гацурт субчид и Улиастай субчид, охотясь по пути на зверя, и воротился так в Черную рощу, что на реке Тола.

      Сказ о том, как Тэмужин и Жамуха дважды скрепили свое побратимство

      Тэмужин и Жамуха пришли и сели вместе в Хорхонагской долине. И вспомнили они, как андами-побратимами стали, и уговорились впредь крепить дружество меж собою. А подружились они давно – тогда Тэмужину было одиннадцать лет. Подарил тогда Жамуха Тэмужину альчик, сделанный из лодыжки косули, а Тэмужин ему – литой альчик. И играли они вдвоем в кости на льду реки Онон и стали называть друг друга андами-побратимами.

      А на следующий год весной забавлялись они стрельбой из лука-алангира[57]. И подарил тогда Жамуха Тэмужину свистящую в полете стрелу, склеенную из рогов годовалого теленка с проделанными в них отверстиями, а Тэмужин отдарил его стрелой с наконечником, вырезанным из можжевельника. Вот и весь сказ о том, как Тэмужин и Жамуха дважды скрепили побратимство свое.

      Свистящие наконечники стрел

      И вспомнили они слова прародителей своих:

      «Коли люди сошлись,

      Коль

56

Гутулы – высокие сапоги на войлочной подошве, часто с загнутыми вверх мысами.

57

Алангир – особый вид лука, боевое оружие древних монголов.