Начало Времён. Павел Юрьевич Фёдоров

в его распоряжении ресурсы жизнеобеспечения; теории и практики обосновывающие возможность или даже необходимость построения такого общества – является общественным строем объединяющим все расы и народы в единое общество социализма. Пока что такой подход к обоснованию единого социально-экономического общества социализма относительно не отдельно взятой территории, государства или общественного союза, а в целом планеты скорее всего является радикальным, история которого разворачивается между двумя крайними полюсами: коллективным и индивидуальным. Теоретически обоснование возможности существования единого социально-экономического общества на планете складывается пока что лишь из отдельно выделенного направления исследований на основании существующего практического опыта, транслируемого в истории в разных образах, но внутренняя сущность его едина, пока не подвергается переосмыслению и гласит, что: образование единого Мира возможно лишь путем насильственного ниспровержения существующего отдельно построенного социально-экономического строя во всех «развитых странах» и установления в них диктатуры власти, управление которой осуществляется выделенной для этого из разнопланового социального общества изолированной самостоятельной группы управляющих. Каждый раз подразумевается, что в дальнейшем данной диктатуре предстояло утвердиться во всем Мире и стать этапом на пути перехода человечества от разделённого общества в конечном итоге к общечеловеческому. В рамках данной доктрины социального движения ярко выражены два крыла: радикальный – ставящий целью обозримого будущего свержение, путём проведения необходимых для этого войн и революций, и замены всех существующих социально-экономических обществ на планете и построение некой идеальной модели «совершенного общества»; а также другой, умеренный подход – отодвигающий создание «совершенного общества» на неопределенное «туманное будущее» и ориентированный не на подготовку и проведение необходимых для этого войн и революций, а на постепенное совершенствование существующих на планете социальных обществ с целью достижения больших свобод, справедливости и солидарности. Подходы для достижения глобальной цели разные, но выбранный путь для тех и других остаётся пока один: обеспечить «прекрасное будущее» для всего человечества, опираться в основном на солидарность трудящихся, развивать научно-технический прогресс и создать более эффективную централизованную организацию управления. Все построенные пока что в истории человечества так называемые «справедливые» общества как правило заканчивали своё существование на этапе невозможности первопроходцами сохранить и передать своим потомкам смысла идеи единого человечества. Из раза в раз так называемые потомки воспринимают идею коллективного управления социально-экономическим реальным обществом неминуемо как тоталитаризм и в свою очередь начинают с ним бороться за те