Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II. Светлана Саверская

о которых есть какая-либо информация, уже являются Давид и его сын Соломон. Изучение и этого периода подтверждает расположение евреев в области Западной Европы – владения царя Соломона были весьма обширны. Имел он и флот у Фарсийского (Тарсийского) моря: «У Соломона имелось в т. н. Тарсийском море множество кораблей, назначение которых состояло в том, чтобы вести самую разнообразную торговлю с отдаленнейшими народами, у которых закупались серебро, золото, множество слоновой кости, эфиопы и обезьяны. Продолжительность плавания каждого корабля, начиная с момента отплытия до возвращения его на родину, доходила до трех лет».[66]

      «Ибо у царя был на море Фарсисский корабль с кораблем Хирамовым; в три года раз приходил Фарсисский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян, и павлинов».[67]

      Показательный пример демагогии по этому поводу демонстрируют библеисты, пытаясь разъяснить существующий казус:

      «Фарсис (евр. Таршиш), по общепринятому почти мнению, есть Финикийская колония в Испании (ср. Ис XXIII:10; Иер. X:9; Иез XXXVIII:13). Но выражение «корабль Фарсисский на море» не означает корабля или флота, ходившего в Фарсис (как ошибочно в 2 Пар. IX:21; XX:36–37. Vulg.: ibat in Tharsis): флот Соломона ходил в Офир (IX:28; X:11), а не в Фарсис; выражение это имеет общий смысл: морской корабль, корабль дальнего плавания, как теперь есть эпитеты для пароходов «гренландский» или «ост-индский».

      В «Толковой Библии» мы обнаружим мнение, что Иосиф Флавий Тарсийское море никак не связывает с испанским Тарсисом, но он видел здесь название залива Средиземного моря при известном Киликийском городе Тарсе, родине Апостола Павла.[68] По каким признакам это сделал русский богослов Лопухин, остается только догадываться.

      Удивительно, но ведь слова Флавия подтверждают, что сам флот Соломона находился вблизи Фарсиса, а в Третьей книге Царств указан один из кораблей этого флота. Как можно было это понять иначе? Тем более что испанский Тарсис являлся древним и известным городом и относился к одноименной области, имел длинную историю и мифологию, и в честь него могло быть названо море. Кроме того, относя указанный Фарсис к Турции, автор комментария автоматически расширяет границы царства Соломона до Турции, что ничем не подтверждено.

      Игнорируется еще одна имеющаяся ссылка у Флавия на этот же город: после разделения Израильского царства на Иудею и Израиль, столицей Израильского царства стал именно Фарсис (Тарс): «Таковы были дела Асана, царя двух израильских колен. Теперь я вернусь к правителю над остальным израильским народом, Васану, который убил сына Иеровоама, Надава, и овладел царством. Этот Васан жил в городе Фарсе и сделал его своею резиденцией».[69]

      Звучит Фарсис и у Исайи: «И положу на них знамение, и пошлю из спасенных от них к народам: в Тарсис, к Пулу и Луду, к натягивающим лук, к Тубалу и Явану, на дальние острова, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей: и они возвестят народам славу Мою».[70] Под Пулой, возможно, подразумевается

66

Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 8, гл. 7.

67

Третья книга Царств, 10, 22.

68

Толковая библия Лопухина.

69

Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 7, гл. 2.

70

Книга пророка Исайи, 66:19.