Апокалипсис. Толкование XXI века. Валерий Стерх

Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд (Откр 3:1).

      И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит (Откр 3:7).

      И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия (Откр 3:14).

      Ибо Иисус Христос есть Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив, Имеющий острый с обеих сторон меч, Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану, Имеющий семь духов Божиих и семь звезд, Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников, Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит, Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия (Откр 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14).

      Означает это следующее.

      Так говорит Первый и Последний (Откр 2:8). Первый и Последний (Протос и Эсхатос, Начало и Конец) – эти наименования прообразуют Христа как Начало и Конец всего сущего. Ибо о начале времен сказано: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин 1:1—3). И о воздаянии через Христа в конце времен: Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная (Рим 6:22). Конец же грешников – вечная смерть (см. Рим 6:21). Также сказано: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель (Откр 1:8; ср. Откр 1:10, 17; 2:8; 21:6; 22:13). Альфа и Омега – первая и последняя буквы греческого алфавита, с использованием которого записан Апокалипсис. Иисус Христос, как вторая ипостась Пресвятой Троицы, именуется также и Логосом (Слово Божье, Бог Слово). Альфа и Омега, таким образом, знаменуют полноту и совершенство Слова.

      Который был мертв, и се, жив (Откр 2:8). Иисус был распят на кресте, умер, а затем воскрес. И еще: Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти (Откр 1:17—18). Воскреснув, Иисус победил смерть и освободил из ада патриархов, переведя их в рай.

      Имеющий острый с обеих сторон меч (Откр 2:12). Меч в данном видении – это меч духовный, который есть Слово Божие (Эф 6:17). Слово изображено оружием ибо оно в устах Господа прежде всего является обличающим пророчеством, разящим греховные помыслы: Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч (Мф 10:34); Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр 4:12); Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих (Откр 2:16); Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя (Откр 19:15; ср. Откр 19:21).

      Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану (Откр 2:18). Иисус Христос – Сын Божий, второе лицо Пресвятой Троицы. В Иоанновом видении