Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология. Орис Орис

с разной степенью резонационности, испытывают параллельно с ним также энное количество его дувуйллерртных личностных Интерпретаций, находящихся в адверсоппозиции по отношению друг к другу (а значит, у всех них будут различаться между собой и каузальные взаимосвязи – в частности, с дувуйллерртной личностной Интерпретацией данной девушки, синхронизированной с личностной Интерпретацией молодого человека!).

      20.0244. Факт наличия у каждого из нас многосторонних и разнообразных по сути каузальных взаимосвязей со множеством знакомых и незнакомых нам людей, а также с представителями животного и растительного миров, мы интерпретируем как «субтеррансивная карма личности» – Осткколфа. Вся её многосторонность структурирована бесконечным множеством «парных» отношений (по всему многообразию существующих признаков – и не только гендерных!), которые регулируются принципами нашей межличностной кармы – Тармитты, всецело обусловливающей специфику наших взаимоотношений с каждым конкретным человеком по отдельности.

      20.0245. То есть всякий раз, когда мы исследуем конкретные каузальные отношения между нами и кем-то ещё, мы всегда имеем дело с Тармиттой, а когда говорим о карме любого человека в целом, то имеем в виду его Осткколфу. В свою очередь информационное «пространство» каждой Тармитты условно дифференцировано на бесчисленное разнообразие «окклоутов» (характер взаимопересекающихся личных Интересов).

      20.0246. Так, например, есть межродовой аммбеллст-окклоут, международный креппфуллм-окклоут, межгосударственный аппакреппс-окклоут, военный берротиксс-окклоут, профессиональный хормм-окклоут, спортивный абмарсс-окклоут, семейный торрмс-окклоут, сексуальный аппамрес-окклоут, интеллектуальный смирркс-окклоут, научный кглоот-окклоут, культурный апорецерталлмм-окклоут, религиозный валлкс-окклоут, духовный миттрел-окклоут и множество других типов каузальных образований, объединяющих/разъединяющих двух людей в одном Мире, в зависимости от качественного уровня разрешения конфликтных ситуаций. Но об этом мы поговорим как-нибудь в другой раз…

      20.0247. А теперь вернёмся к рассмотрению примера с молодым человеком, влюблённым в девушку. В рамках его контекста термин «амбигулярные по реализации» означает, что изменения в характере тех психизмов, которые переживает эта пара, и ментальных реакций девушки на каждый вызов (предложение) со стороны её партнёра происходят амбигулярно (то есть взаимообразно, строго в соответствии с существующей каузальной картиной сексуального аппамрес-окклоута Тармитты, сформированной именно между этими личностными Интерпретациями).

      20.0248. О чём это говорит? О том, что буквально каждый из вариантов реализации данного события (возникновение или отсутствие сексуального желания у обоих партнёров, позитивная или негативная реакция на это со стороны другого партнёра и множество других нюансов) качественно будет обусловлен межличностной кармой, сложившейся между именно этими личностными Интерпретациями